La Voz Callada
Páginas: 7 (1548 palabras)
Publicado: 22 de febrero de 2013
LA VOZ CALLADA
Aproximación antropologico-social al enfermo de artritis reumatoide
AUTORES
Devillard, M.J.
Otegui, R.
García, P.
EDICIÓN
Consejería de salud
Comunidad de Madrid
AÑO. 2006
ANTROPOLOGÍA DE LA SALUD
TRABAJO SOCIALEl encuentro entre la antropología y la práctica médica como ineludible.
El encuentro entre la antropología y la medicina se plantea como necesario, es decir, es inevitable una interacción entre el saber objetivo y científico, y el saber subjetivo de las personas.
Las prácticas clínicas se nutren, al fin y al cabo, del pueblo. Si el medico familiarizara su lenguaje enlugar de tecnificarlo podría mantener una comunicación más humana, y podría ser consciente de las sensaciones que experimentan los enfermos, sus opiniones, etc. De esta manera el profesional podría formarse una opinión más clara de los fenómenos subjetivos.
Podemos encontrar ejemplo de este encuentro a lo largo del libro, uno de ellos es el caso en el que el doctor ”medico” aconseja alenfermo no comer, y, sin embargo, su mujer al verlo deteriorado toma la decisión de darle de comer.
En esta situación, dos médicos chocan con sus diagnósticos. Por un lado, la enfermedad diagnosticada por el medico y por el otro, la vivida por el paciente y su esposa. Así queda plasmado la divergencia que se da entre el sentido común y el clínico.
Desde el punto de vistabiológico la enfermedad y la salud se pueden definir mediante parámetros demostrables científicamente, sin embargo la realidad nos enseña que históricamente la experiencia acumulada por la subjetividad del individuo también nos puede hacer llegar a la misma conclusión.
En este sentido, todo tipo de intervención médica ve un complemento en la compleja relación con la cultura del usuarioafectado, ya que cada persona experimenta y define sus propias condiciones de bienestar y malestar.
De este modo, las posibles evasivas del individuo a algún tratamiento, no se deben tratar de ignorantes, puesto que detrás hay una serie de parámetros culturales condicionantes. Por ello, los propios deseos y acciones del individuo deben ser respetados en todas las modalidades de la prácticamédica ya que los individuos pueden manipular sus propias condiciones de salud y de enfermedad.
Por otro lado, el médico se ve influenciado por un saber cultural, ya que también cuenta con un conocimiento adquirido en el entorno social al que pertenece y que deriva, por ejemplo, en su forma de tratar a los usuarios. Este saber subjetivo puede ayudarle a comprender las creencias y prácticasde sus pacientes pero también puede poner en conflicto las dos clases de conocimientos en los que se apoya para realizar su labor.
Volviendo a la cuestión, y con todo lo dicho anteriormente, se puede concluir que la enfermedad y la forma de entenderla viene influenciada por modelos, creencias y parámetro culturales, según los cuales el propio individuo entiende su enfermedad.En este sentido, desde el punto de vista clínico, el conocimiento objetivo puede entrar en conflicto con el saber subjetivo. Y es en este punto donde el encuentro entre la antropología y la medicina se hace ineludible, desde el momento del primer contacto hasta el último.
Por ello, es necesario que la antropología y la medicina se complementen y se asuma, de verdad, la necesidad real dela perspectiva antropológica en el ámbito clínico. Para lo cual se han de tener en cuenta lo siguientes tres aspectos:
|1. |El observado debe reconocer la existencia y legitimidad de sus puntos de vista que le conducen a una |
| |visión subjetiva de la situación. |
|2. |El observador no tiene un...
Aproximación antropologico-social al enfermo de artritis reumatoide
AUTORES
Devillard, M.J.
Otegui, R.
García, P.
EDICIÓN
Consejería de salud
Comunidad de Madrid
AÑO. 2006
ANTROPOLOGÍA DE LA SALUD
TRABAJO SOCIALEl encuentro entre la antropología y la práctica médica como ineludible.
El encuentro entre la antropología y la medicina se plantea como necesario, es decir, es inevitable una interacción entre el saber objetivo y científico, y el saber subjetivo de las personas.
Las prácticas clínicas se nutren, al fin y al cabo, del pueblo. Si el medico familiarizara su lenguaje enlugar de tecnificarlo podría mantener una comunicación más humana, y podría ser consciente de las sensaciones que experimentan los enfermos, sus opiniones, etc. De esta manera el profesional podría formarse una opinión más clara de los fenómenos subjetivos.
Podemos encontrar ejemplo de este encuentro a lo largo del libro, uno de ellos es el caso en el que el doctor ”medico” aconseja alenfermo no comer, y, sin embargo, su mujer al verlo deteriorado toma la decisión de darle de comer.
En esta situación, dos médicos chocan con sus diagnósticos. Por un lado, la enfermedad diagnosticada por el medico y por el otro, la vivida por el paciente y su esposa. Así queda plasmado la divergencia que se da entre el sentido común y el clínico.
Desde el punto de vistabiológico la enfermedad y la salud se pueden definir mediante parámetros demostrables científicamente, sin embargo la realidad nos enseña que históricamente la experiencia acumulada por la subjetividad del individuo también nos puede hacer llegar a la misma conclusión.
En este sentido, todo tipo de intervención médica ve un complemento en la compleja relación con la cultura del usuarioafectado, ya que cada persona experimenta y define sus propias condiciones de bienestar y malestar.
De este modo, las posibles evasivas del individuo a algún tratamiento, no se deben tratar de ignorantes, puesto que detrás hay una serie de parámetros culturales condicionantes. Por ello, los propios deseos y acciones del individuo deben ser respetados en todas las modalidades de la prácticamédica ya que los individuos pueden manipular sus propias condiciones de salud y de enfermedad.
Por otro lado, el médico se ve influenciado por un saber cultural, ya que también cuenta con un conocimiento adquirido en el entorno social al que pertenece y que deriva, por ejemplo, en su forma de tratar a los usuarios. Este saber subjetivo puede ayudarle a comprender las creencias y prácticasde sus pacientes pero también puede poner en conflicto las dos clases de conocimientos en los que se apoya para realizar su labor.
Volviendo a la cuestión, y con todo lo dicho anteriormente, se puede concluir que la enfermedad y la forma de entenderla viene influenciada por modelos, creencias y parámetro culturales, según los cuales el propio individuo entiende su enfermedad.En este sentido, desde el punto de vista clínico, el conocimiento objetivo puede entrar en conflicto con el saber subjetivo. Y es en este punto donde el encuentro entre la antropología y la medicina se hace ineludible, desde el momento del primer contacto hasta el último.
Por ello, es necesario que la antropología y la medicina se complementen y se asuma, de verdad, la necesidad real dela perspectiva antropológica en el ámbito clínico. Para lo cual se han de tener en cuenta lo siguientes tres aspectos:
|1. |El observado debe reconocer la existencia y legitimidad de sus puntos de vista que le conducen a una |
| |visión subjetiva de la situación. |
|2. |El observador no tiene un...
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