La Vuelta De Pedro Urdemales

En las siguientes páginas pretendo hacer una
breve caracterización antropológica del fenómeno de la Oralidad en tanto entiendo como un
proceso comunicativo que remite a la memoria
colectivapermitiendo la recreación constante
de la herencia cultural de un grupo. En una
segunda parte de este artículo me aventuraré a
dar una interpretación de Pedro Urdemales
(evidentemente influenciada porla lectura de
Taussig), planteando que sus cuentos pueden
entenderse como una metáfora de la sociedad
rural del siglo XIX, siendo en cierto modo una
respuesta cultural de los campesinos frente alcapitalismo industrial y a las condiciones peonales
d e t r a b a j o i m p u e s t a s p o r l a o l i g a r q u í a
INTRODUCCIÓN
Mi primer acercamiento a las diabluras de
PedroUrdemales no ocurrió de la forma más
tradicional, como podría haber sido a través del
relato de alguna vieja campesina. Es más creo
que de hecho la mayoría de los cuentos que
conozco han salido de hojasllenas de letras, y
no de la memoria del cuentista. Sin embargo en
cada antología sobre Urdemales con la que me
topaba se resalta el origen oral de los cuentos
recopilados. “Oralidad” parece seruna palabra
que remite a algo tan obvio, pero que a poco
andar se me hace evidente la lejanía desde la
cual pretendo entenderla.
El siguiente trabajo nace a partir del interés
que sus c i t a ronen mí l a s a ventur a s de es te
personaje popular, poseedor de un talento sin
igual para hacer “leso” a cuanto ser se le ponga
por delante, incluyendo al propio “Don Sata”.
Por otra partey como consecuencia de este
primer interés, pretendo hacer una caracterización de lo que estoy entendiendo por oralidad, para poder dar cuenta que tanto Pedro
Urdemales como los personajes de otroscuentos populares habitan un espacio sin tiempo,
en donde el mensaje que se busca entregar a
través del relato, debe remitirse a la memoria
colectiva. En otras palabras Pedro Urdemales
puede...