LA WIPHALA Y SU SIGNIFICADO
Páginas: 5 (1107 palabras)
Publicado: 4 de abril de 2013
LA WIPHALA Y SU SIGNIFICADO.
Es necesario conocer la realidad de los pueblos suramericanos, y por eso ahora nosotros expresamos cada día mas lo que es y lo que fue nuestra realidad cultural.
A pesar de las continuas atrocidades cometidas por los salvajes europeos contra nuestra sagrada civilización de la PACHAMAMA, los pueblos nativos no fueron vencidos, ni física ni mucho menospsicológicamente. Nosotros somos guerreros de la naturaleza y no nos pueden vencer. Y el concepto de victoria que tenían los españoles era solo un engaño de si mismos, ellos con su cristianismo solo creen en las glorias materiales, pero hay otra clase de glorias y aquí estamos en pié luchando.
Muy diferente de la segunda guerra mundial, cuando USA venció a toda Europa, gracias a los traidores inglesesy las divisiones de la misma raza europea.
Europa no se recupera de esto, y hasta este mismo nuevo milenio Europa sigue apoyando a los criminales de USA y sus invasiones y saqueos, porque Europa le teme a USA, Europa sigue firmemente dominada por su vencedor.
Nosotros los suramericanos estamos en pie de lucha, y enemigos de la Pachamama hay muchos y los hemos tenido a través de la historia,pero con paciencia seguimos avanzando en nuestra tarea de hacer una sociedad humana diferente de la sociedad Yankee que tantos azotes ha traído a esta pobre humanidad de sometidos al imperialismo.
LA WIPHALA PATRIMONIO DE LA CULTURA ANDINA.
La constelación CHAKANA es la Cruz del Sur y representa a la organización socio-económica y política del TAWANTINSUYU que conforman los AYLLU(organización socio- económica) del JANAN- SAYA (posesión de arriba) y Jurin - SAYA (posesión de abajo).
La constelación de QUTU (las pléyades) es la representación de la UNIDAD Y LA IGUALDAD que se refleja dentro de la sociedad, la hermandad y el trabajo colectivo y solidario.
SUMA QAMAÑA es vivir bien, con bienestar y armonía en cada familia.
TAMA es la organización familiar en la sociedad Andina.
Laconstelación de ARA- ARU (Tres Marías) es el sistema de rotación del servicio de trabajos organizados para el desarrollo de la MARKA (pueblo) y del SUYU (nación o país).
También las plantas y las flores sagradas son símbolos que anuncian las virtudes y cualidades que benefician al hombre y a las sociedades.
LA WIPHALA O BANDERA DEL TAWANTINSUYU, tiene su origen en la generación de cuadradosllamados TUPU, y consiste en 7x7 cuadrados de colores parecidos a los colores del arco Iris, que terminan en una fila de color blanco dispuesta diagonalmente.
La Wiphala es de los 7 colores del arco iris, símbolo cultural de los Andes Amazónicos, emblema de la nación colectivista y armónica.
Las Wiphalas de 4 colores corresponden a los 4 SUYU.
La Wiphala fue emblema de la civilizaciónandina antes, durante el periodo de los Inkas, y aún lo es. Es un emblema de resistencia victoriosa, que ha resistido el paso de los siglos y de los diferentes invasores.
Se cree que este emblema existe desde hace unos 2000 años.
En excavaciones arqueológicas se han encontrado restos de Wiphala en Ecuador, Perú y Bolivia. Por lo tanto se ve que era utilizada en todos los acontecimientossociales del hombre andino.
ETIMOLOGIA DE LA PALABRA WIPHALA.
Probablemente la palabra Wiphala viene del antiguo idioma "Jhaqi- aru" que significa "idioma del ser humano", mas tarde bautizado como Aymara (1554), que se deriva de las palabras JAYA-MARA (tiempo inmemorial).
Primero, WIPHAY es "voz de triunfo" voz usada hasta hoy en las fiestas ceremoniales.
Segundo, Lapx-lapx producidopor el efecto del viento, origina la palabra "laphaqi" que entiende como fluir de un objeto flexible.
Juntando los dos sonidos WIPHAY-LAPX resulta Wiphala. La px se perdió para hacer más fácil su pronunciación.
ORIGEN DE LA PALABRA BANDERA:
La palabra proviene de los sonidos "banda, bandoleros, bandidos" de la época del feudalismo en Europa, los que de una forma u otra se dedicaban a...
LA WIPHALA Y SU SIGNIFICADO.
Es necesario conocer la realidad de los pueblos suramericanos, y por eso ahora nosotros expresamos cada día mas lo que es y lo que fue nuestra realidad cultural.
A pesar de las continuas atrocidades cometidas por los salvajes europeos contra nuestra sagrada civilización de la PACHAMAMA, los pueblos nativos no fueron vencidos, ni física ni mucho menospsicológicamente. Nosotros somos guerreros de la naturaleza y no nos pueden vencer. Y el concepto de victoria que tenían los españoles era solo un engaño de si mismos, ellos con su cristianismo solo creen en las glorias materiales, pero hay otra clase de glorias y aquí estamos en pié luchando.
Muy diferente de la segunda guerra mundial, cuando USA venció a toda Europa, gracias a los traidores inglesesy las divisiones de la misma raza europea.
Europa no se recupera de esto, y hasta este mismo nuevo milenio Europa sigue apoyando a los criminales de USA y sus invasiones y saqueos, porque Europa le teme a USA, Europa sigue firmemente dominada por su vencedor.
Nosotros los suramericanos estamos en pie de lucha, y enemigos de la Pachamama hay muchos y los hemos tenido a través de la historia,pero con paciencia seguimos avanzando en nuestra tarea de hacer una sociedad humana diferente de la sociedad Yankee que tantos azotes ha traído a esta pobre humanidad de sometidos al imperialismo.
LA WIPHALA PATRIMONIO DE LA CULTURA ANDINA.
La constelación CHAKANA es la Cruz del Sur y representa a la organización socio-económica y política del TAWANTINSUYU que conforman los AYLLU(organización socio- económica) del JANAN- SAYA (posesión de arriba) y Jurin - SAYA (posesión de abajo).
La constelación de QUTU (las pléyades) es la representación de la UNIDAD Y LA IGUALDAD que se refleja dentro de la sociedad, la hermandad y el trabajo colectivo y solidario.
SUMA QAMAÑA es vivir bien, con bienestar y armonía en cada familia.
TAMA es la organización familiar en la sociedad Andina.
Laconstelación de ARA- ARU (Tres Marías) es el sistema de rotación del servicio de trabajos organizados para el desarrollo de la MARKA (pueblo) y del SUYU (nación o país).
También las plantas y las flores sagradas son símbolos que anuncian las virtudes y cualidades que benefician al hombre y a las sociedades.
LA WIPHALA O BANDERA DEL TAWANTINSUYU, tiene su origen en la generación de cuadradosllamados TUPU, y consiste en 7x7 cuadrados de colores parecidos a los colores del arco Iris, que terminan en una fila de color blanco dispuesta diagonalmente.
La Wiphala es de los 7 colores del arco iris, símbolo cultural de los Andes Amazónicos, emblema de la nación colectivista y armónica.
Las Wiphalas de 4 colores corresponden a los 4 SUYU.
La Wiphala fue emblema de la civilizaciónandina antes, durante el periodo de los Inkas, y aún lo es. Es un emblema de resistencia victoriosa, que ha resistido el paso de los siglos y de los diferentes invasores.
Se cree que este emblema existe desde hace unos 2000 años.
En excavaciones arqueológicas se han encontrado restos de Wiphala en Ecuador, Perú y Bolivia. Por lo tanto se ve que era utilizada en todos los acontecimientossociales del hombre andino.
ETIMOLOGIA DE LA PALABRA WIPHALA.
Probablemente la palabra Wiphala viene del antiguo idioma "Jhaqi- aru" que significa "idioma del ser humano", mas tarde bautizado como Aymara (1554), que se deriva de las palabras JAYA-MARA (tiempo inmemorial).
Primero, WIPHAY es "voz de triunfo" voz usada hasta hoy en las fiestas ceremoniales.
Segundo, Lapx-lapx producidopor el efecto del viento, origina la palabra "laphaqi" que entiende como fluir de un objeto flexible.
Juntando los dos sonidos WIPHAY-LAPX resulta Wiphala. La px se perdió para hacer más fácil su pronunciación.
ORIGEN DE LA PALABRA BANDERA:
La palabra proviene de los sonidos "banda, bandoleros, bandidos" de la época del feudalismo en Europa, los que de una forma u otra se dedicaban a...
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