La Zoologia Relacionada A La Estela De Raymondi

La zoología relacionada a la estela de raymondi.
La ESTELA DE RAIMONDI es el esfuerzo más brillante del trabajo estético y naturalista del artista perteneciente a la cultura Chavín, que ha descrito gráficamente con toda precisión los detalles anatómicos y fisiológicos de un personaje en el que se reconocen las características de los mamíferos voladores y que han sido confundidas con felinoscuando en realidad, taxonómicamente, corresponde a un murciélago antropomorfizado, que develara su importancia en el estudio sobre la relación de estos animales en el culto y simbolismo de la cultura Chavín.
Después del importante trabajo de Julio C. Tello y tras su desaparición física (1947), estudios de interpretación sobre los símbolos continuaron, casi siempre bajo la misma apreciación estética yartística que le imprimió Tello. Dichos trabajos realzan la importancia de la interpretación de los símbolos y sus significados, en el presente caso.
No se observo la objetividad en lo que respecta a la identificación del murciélago en las representaciones artísticas de los antiguos Chavín. Tello hizo como un aporte de esta orden de mamíferos, pero indudablemente su premisa más valiosa siguesiendo sobre la procedencia amazónica de la cultura antigua peruana. Como teoría general y como método propuso revisar documentos, monografías sobre antropología y etnohistoria, desarrollando un trabajo de campo. Desde sus trabajos pioneros, Tello amplió su fundamentación inicial de que entre todas las figuras representadas, lo predominante y genérico en las divinidades son los felinos
El análisisde los símbolos estaba en gran parte relacionado a los ceremoniales que podrían haberse realizado en Chavín de Huántar. La estela estará en dificultades museográficas si la identidad del símbolo central sea otro y no un felino como lo hiciera Tello, quien la describió de esta manera:
“El ídolo descrito es la representación de la divinidad suprema del jaguar en su aspecto antropomorfo, su carácterfelino es manifiesto y casi no difiere de las otras modalidades morfológicas de este dios animal”.
Décadas después, Rowe determinó en sus trabajos que en el Obelisco Tello el elemento representado más importante y resaltante era el caimán. Se proyectaba en el reconocimiento de todos sus ídolos relacionados con la fauna de la floresta; pero este análisis tiene una connotación muy particular eneste nivel de la investigación, pues como observamos la representación de la figura central en cuestión está sometido a una mixtura de personajes de diversas clases y especies. Se realizo el manejo de las tres dimensiones, técnica que dificulta el trabajo.
«El arte Chavín: Estudio de su forma y significado». La representación de felinos es característica en los mitos de las culturas amazónicas.Los fundamentos amazónicos en la antigua religión prehispánica despliegue armonioso en la composición y simetría, repite un canon que reconocemos inmediatamente como estilo característico de la cultura Chavín, de fácil identificación, producto de una escuela técnica y artística que no tiene nada que se identifica la comunidad transitando en diversas formas reconocibles por todos, es decir, que loque vemos en la Estela de Raimondi son las distintas y variadas formas que adoptaba el dios Murciélago. Al entender los principios del estilo de la cultura Chavín, podemos precisar que el personaje representado en la Estela de Raimondi es un murciélago, considerándolo como una divinidad que compartió con jaguares, boas, águilas y arpías, el reconocimiento de casi todos los grupos sociales queformaron la matriz de la cultura preínca.
Por lo tanto, no existe ninguna contradicción en determinar que este culto tuvo muchos seguidores desde tiempos muy tempranos. Estárepresentación simbólica no es más que la influencia directa de los pueblos amazónicos que habla de por sí sobre los fundamentos ancestrales del simbolismo en el mundo andino y selvático.
Antes que se formaran los cultos y ritos...