La F Sica O Filosof A De La Naturaleza

La física o filosofía de la naturaleza, con las ciencias experimentales que le están unidas, constituye un universo de inteligibilidad esencialmente distinto del universo metafísico. Esta distincióndebe ser considerada como fundamental porque está relacionada con las primeras intuiciones del ser:
Podemos captar intuitivamente el ser, o bien en cuanto ser, extraído en toda su pureza inteligibley en su universalidad, o bien en tanto que metido en lo sensible y particularizado en la diversidad específica –tal ser o tal otro– del mundo del devenir. Esta distinción está vinculada con el mismonacimiento de la filosofía de la naturaleza.

Si definir la democracia es explicar lo que significa el vocablo, el problema se resuelve rápidamente; basta con saber un poco de griego. La palabrasignifica, literalmente, poder (kratos) del pueblo (demos). Pero así sólo hemos resuelto un problema de etimología: solamente se ha explicado un nombre. El problema de definir la democracia es mucho máscomplejo. El término democracia quiere decir algo. ¿Qué? Que la palabra "democracia" tenga un significado literal o etimológico preciso no nos sirve de ayuda para entender qué realidad se correspondecon ella ni de qué modo están construidas y funcionan las democracias posibles. No nos sirve de ayuda porque entre la palabra y su referente, entre el nombre y el objeto, hay un trecho muy largo
lo quela democracia es no puede separarse de lo que la democracia debería ser. Una experiencia democrática se desarrolla a caballo del desnivel entre el deber ser y el ser, a lo largo de la trayectoriamarcada por unas aspiraciones ideales que siempre van más allá de las condiciones reales.
Como es lógico, la distinción entre democracia en sentido prescriptivo y democracia en sentido descriptivo esverdaderamente fundamental. Es cierto que por un lado complica el planteamiento, pero por el otro lo aclara y lo ordena.
Después de Tocqueville es sobre todo Bryce quien mejor concibe la democracia como...