La ética Aristotélica

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Obras: Gran Ética; Ética a Eudemo; Ética a Nicómaco.
Platón: la Ética es la ciencia del Bien en sí mismo: el conocimiento
de la Idea de Bien.
Aristóteles: Ética no es una ciencia,sino un saber práctico,
encaminada a la acción: “no investigamos para saber qué es la virtud,
sino para ser buenos”.
El bien de una acción es su fin (distinto para cada actividad).
El bien supremodel hombre es la felicidad (eudaimonía): el fin
último, perfecto y suficiente de cada hombre.
¿Qué es la felicidad? Para unos el placer; para otros las riquezas;
para otros la política.
La felicidadhumana consiste en una cierta actividad conforme a
la areté o virtud perfecta.

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La parte apetitiva del alma, sede de las tendencias y deseos, recibe el
nombre de êthos o carácter. La partepensante o intelectiva del alma
recibe el nombre de diánoia o pensamiento.(también podemos hablar
de nous).
Las virtudes correspondientes al carácter o êthos son las virtudes
éticas o morales. Lasvirtudes correspondientes al pensamiento o
diánoia son las virtudes dianoéticas o intelectuales.
La virtud o areté moral consiste fundamentalmente en el control de
la parte volitiva por la pensante. Y lavolición persigue el bien como fin.
Y para el logro del bien, Aristóteles piensa que lo mejor será fiarse de
algún hombre egregio, excelente (spoudaîos), pues lo que a él le
parezca que es el bien,será también lo que por naturaleza es el bien.
La virtud o areté moral “es un hábito por el cual el hombre se hace
bueno y realiza bien su función propia…un término medio relativo a
nosotros,determinado por la razón y por aquello por lo que decidiría
el hombre prudente. Es un medio entre dos vicios, uno por exceso y
otro por defecto…”

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Las virtudes éticas son las que tienen que vercon el comportamiento y se
adquieren y consolidan con la práctica (la generosidad, la veracidad, la moderación, el
valor, que son términos medios entre extremos.
Sobre todas las virtudes éticas...