La ética de las profesiones en la formación universitaria

La ética de las profesiones en la formación universitaria
Agustín Domingo Moratalla

La aceleración de los cambios tecnológicos y la dimensión práctica del conocimiento científico impiden tiempos de reflexión para evaluar los fines y valores últimos a los cuales sirve. Los problemas desbordan la buena voluntad de un profesor o departamento para afectar a toda la estructura institucional yformativa. Una de las respuestas más atractivas es la que se ha producido desde las éticas aplicadas y éticas profesionales en ellas queremos detenemos porque nos preocupa evaluar la calidad de nuestro propio trabajo profesional y la sociedad civil nos están exigiendo nuevos estilos formativos.
Uno de los más brillantes analistas de las sociedades modernas fue Max Weber. En su libro La éticaprotestante y el espíritu del capitalismo señala la relación que existe entre una cosmovisión religiosa en la que es importante la idea de vocación y los orígenes de la sociedad moderna, ésta estrecha relación en la que aparecen vocación y profesión ya no puede plantearse en los mismos términos que lo hacía Max Weber, no sólo porque las sociedades modernas son sociedades en mayor o menor medidasecularizadas, sino porque la vocación parece ser una cuestión poco importante en los estudios sobre las profesiones. Esto no quiere decir que haya desaparecido por completo el carácter ‘sagrado’ que se otorga a la idea de servicio que hay en el concepto de profesión.
En esta reflexión que hemos realizado sobre la vocación y la profesión ha llegado el momento de que nos preguntemos ¿dónde está la vocaciónen la profesión educativa? ¿Cuándo decimos que un profesional de la educación está verdaderamente vocacionado? Es muy difícil elaborar un ‘test de calidad vocacional’, como si pudiésemos medir y cuantificar el grado de vocación de quienes trabajamos en la educación. Como en el resto de éticas profesionales, la vocación sólo se va descubriendo a medida que se ejerce. Como en toda profesión, en elámbito educativo es importante precisar los fines o bienes internos que la delimitan.
La reflexión sobre los bienes internos de la profesión educativa ni ha ocupado ni ha preocupado a los teóricos de la educación. Más preocupados por los aspectos cuantitativos y más ocupados en las exigencias propias de la carrera profesional, los propios profesionales de la educación han descuidado los factoresque posibilitarían una ‘remoralización’ de su actividad.
Entre el profesor real y el profesor ideal se encuentra el ‘buen profesor’, el que enseña bien y por eso consigue que los alumnos aprendan. Éste es el bien interno que aparece en las prácticas educativas. El buen profesor no es una figura ideal que haya salido de ningún laboratorio educativo, tampoco es aquel que se conforma con cualquierpráctica, sino el que mantiene una inquietud, una tensión, un deseo de inconformismo con la propia práctica, que realiza un esfuerzo de perfeccionamiento permanente. A nuestro juicio, es la pregunta por la ‘vocación educativa’ la que permite mantener esta tensión e inquietud en las prácticas.
A veces aparecen como sinónimos los conceptos de ética profesional y deontología profesional, la primera seencargaría de explicitar lo ético, mientras que la segunda tendría como función explicitar lo deontológico. Mientras que la ética profesional plantea la pregunta por los bienes internos, la deontología profesional ofrece una serie de consideraciones éticas que se derivan del respeto a los derechos, legítimos intereses y puntos de vista de los colegas, los usuarios y clientes.
Tanto la éticaprofesional como la deontología se inscriben en el marco de una ética social. En realidad, esta ética social es el marco de moralidad mínima que se concreta y hace efectiva en cada uno de los ámbitos de las actividades humanas. Esta ética social abre la perspectiva en la que se articulan las múltiples necesidades e intereses con las posibilidades y recursos disponibles buscando criterios de...