La ética en ciencias

LA ÉTICA EN CIENCIA.
Aquí hablaremos de lo que normalmente se entiende por ética científica, cuando el tema es tratado en los ámbitos no científicos, es decir, la ética de la relación entre la ciencia y la sociedad. a la responsabilidad moral de los científicos acerca del uso que se le da a sus investigaciones, y en el referido a la forma dellevar investigaciones que involucra violaciones a principios éticos.
La preocupación por los problemas morales acerca de la ciencia no es nueva. Entre otros, científicos con inclinaciones filosóficas y filósofos con inclinaciones científicas que se ocuparon del tema, se puede mencionar a Lucrecio, Spinoza, Hume, Kant, Feuerbach, Engels, Dewey y SchlickResponsabilidades del investigador. Antes deintroducirnos en temas más controversiales, veamos algunas de las responsabilidades que tiene un investigador según lo propuesto por el premio Nobel (de medicina) argentino Bernardo Houssay [2]:
1) “Tiene el deber de dedicarse a la ciencia para hallar nuevos conocimientos, hacerlos adelantar y perfeccionarse.
2) Tiene el deber de dedicarse a la ciencia en su propio país, para elevar su nivelintelectual y cultural y para lograr el bienestar, (y a través de) las tecnologías, la riqueza y la cultura.3) Contribuirá a formar investigadores o técnicos para que prosigan a su vez las tareas de investigación.
4) Ese adelanto científico básico y aplicado deberá beneficiar a su institución, su ciudad o provincia y a su país.
5) Ayudará al desarrollo científico de los países menos desarrollados.6) Debe instruirse, mejorarse, progresar y buscar una posición donde pueda trabajar bien. Tiene deberes para con los suyos: discípulos, amigos y colegas. Debe contribuir, aún con sacrificio, al adelanto de su propio país.
7) Debe estrechar las buenas relaciones con los que cultivan la ciencia, y en especial su propia rama, en su país, las naciones hermanas y en todo el mundo. Esta estrechaconfraternidad sin reticencias entre los científicos, debe ser un modelo para estrechar la confraternidad y la paz entre todos los hombres.”
Estas palabras muestran una guía de conducta que deberían tener en cuenta los científicos en su relación con la sociedad.
Entonces, la ciencia (con la excepción de las ciencias del hombre) es éticamente neutral. Por esta razón, la ciencia se puede emplear para elbien y para el mal, para curar o para matar, para libertar y para esclavizar. La ciencia no tiene objeto fijo. Cualquier problema puede abordarse científicamente si involucra conocimiento. Si la ciencia no se ocupa –como ciencia - del “mundo de los valores”, es porque este mundo no existe. No hay valores como entidades independientes, hay cosas, actitudes y comportamientos valiosos, y el valor esuna convención que se asigna por los seres humanos respondiendo a ciertas circunstancias y a ciertos deseos.
El hombre moderno, y en primer lugar el científico, sabe que no pueden situarse más allá del bien y del mal, porque éstos son de factura humana. El hecho de que un técnico pueda usar los resultados científicos para bien o para mal no muestra que la actividad científica y la conducta moralsean independientes. Sólo muestra que son complementarias y que podemos pervertirnos lo suficiente como para poner la verdad, que es un bien (pero no el bien), al servicio de individuos o de grupos cuyos intereses sean incompatibles con el bienestar, la cultura, la paz, la libertad, el autogobierno y el progreso de la mayoría.
Los resultados de la investigación pura son éticamente neutros, comolo demuestra el hecho de que se pueden usar para hacer el bien o el mal. Peor ello no implica que el proceso mismo de la investigación sea éticamente neutro.
Se acusa a la ciencia de haber sido responsable de algunos de los episodios más atroces en toda la historia de la humanidad, en una larga lista encabezada por la bomba atómica, seguida por los gases de guerra, el napalm, los agentes...