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La Cenicienta es un cuento de hadas folclórico que cuenta con varias versiones, orales y escritas, antiguas y modernas, procedentes de varios lugares del mundo, especialmente del continente eurásico. En el sistema de clasificación de Aarne-Thompson, se adscribe al grupo de los cuentos folclóricos ordinarios (II), dentro de él, al de los ayudantes sobrenaturales (500 - 559), y en concreto alsubtipo 510 A: el de la heroína perseguida.2
Una de las formas del cuento de la Cenicienta más conocidas en occidente es la del francés Charles Perrault, que escribió en 1697 una versión de la historia transmitida mediante tradición oral; la de Perrault se conoce con el título Cendrillon ou La petite pantoufle de verre(Cenicienta o El zapatito de cristal). Anterior a ella es ladel italiano Giambattista Basile: La Gata Cenicienta (en italiano, La Gatta Cenerentola; en el original napolitano, La gatta cennerentola), que bebe de la tradición juliana; en esa zona, se habla el napolitano, y en ese idioma está escrito el cuento de Basile. El cuento forma parte de la obra Pentamerón.
En Alemania, la versión de la Cenicienta que forma parte de la colección de cuentos de hadas (Märchen) de los HermanosGrimmKinder- und Hausmärchen (Cuentos de la infancia y del hogar) es hasta ahora la más popular. La versión del año 1812 de los Hermanos Grimm varía sin embargo en muchos detalles de la francesa, lo que no es extraño si se toma en cuenta que cada país europeo tiene su propia tradición oral del personaje.
Disney realizó en 1950 una versión de la Cenicienta que se asemeja más a la de Perrault que ala de los Hermanos Grimm, razón por la que en América es la de Perrault la más conocida.
El arquetipo de la Cenicienta, al igual que muchos otros cuentos de hadas, tiene una larga historia. Es así que se encuentran los primeros rastros en los antiguos egipcios (la historia de Ródope), luego entre los romanos, en el Imperio Chino del siglo IX (del que queda como legado aún hoy en día el pequeñopie de Cenicienta) y en Persia a fines del siglo XII, en especial en la obra del año 1197 de Nezāmí Las Siete Bellezas.
Incluso entre los aborígenes de Norteamérica el motivo de la Cenicienta está presente en sus narraciones tradicionales.
El efecto y el relato de la Cenicienta son bastante complejos en la literatura, especialmente en el romanticismo alemán, inglés, ruso y francés.
En el simbolismode la literatura internacional también se encuentran varios motivos con interesantes combinaciones similares a la Cenicienta europea, sobre todo en las obras de Pushkin, Novalis, Tieck, Brentano, Eichendorff, E.T.A. Hoffmann, Hans Christian Andersen, Tennyson,Wilde, Mallarmé, Maeterlinck y Hofmannsthal.
hadas presentándolo como la vida trágica de la heroína que espera el amor de un príncipe y secombina con la moral de que lo bueno siempre triunfa, se encontrarán varias "versiones" desarrolladas de la Cenicienta en la literatura trivial, especialmente en obras de Eugenia Marlitt y de Hedwig Courths-Mahler (1867 - 1950).




Personajes
Reloj de la Torre – narrador
Amelia
Emilia
Cenicienta
Madrastra
Paje Real
Hada Madrina
Príncipe
Reloj: Hola amigos, me llamo Orondo y soy el reloj de palacio.Desde
aquí arriba puedo ver casi todo lo que pasa en esta ciudad. ¡Mirad!
Allí vive mi amiga Cenicienta . Esas dos son sus hermanastras.
Son un par de chinchonas….
Amelia: ¡Cenicientaaaa! Dame la merienda.
Emilia: ¡Cenicientaaaa! ¿has hecho ya mis deberes?
Amelia: Recoge mis juguetes ahora mismo.
Emilia: Oye tonta, ¿dónde has puesto mis patines?
Reloj: Mirad, aquí viene Cenicienta
Cenicienta: Yavoy, ya voy. Hola Amelia, hola Emilia, estaba pasando el
aspirador y no os oía…
Reloj: Y esta es su madrastra
Madrastra: Cenicienta, ¿qué haces de charla y perdiendo el tiempo? Vete a
planchar ahora mismo.
Cenicienta: Si Madrastra.
Amelia: Y luego me haces espaguetis para cenar
Emilia: Con tomate
Amelia: Carbonara
Emilia: ¡Con tomate!
Amelia: ¡Carbonara!
Emilia: Tu te callas enana, yo soy la...