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L a Última clase, como puede consiqerarse ein la
escala social, a los gañaces, jornaleros, peones de los
campos, carretoneros, etc., vive hoy como vivió en
1810. Si fuera posiblereproducir ahora la vida y cos-
tumbres de esta clase dle aquella época y compararla
con la de h o y día, podríamos ver fácilmente que no
existe n i un solo progreso social. Encuanto a su si-
tuación moral podríamos afirmar que en los campos
permanece estacionaria y que en las ciudades se ha
desmoralizado mas. Esta clase mas pobre de la so-
ciedad, rnaspobre en todo sentido -material y mo-
ral- ha vivido t anto antes como ahora en u n am-
bierite completamente católico y cristiano. Si afirmá-
ramos que hoy vive mas dominada por laiglesia, que
antes, no haríamos una exageracion. Sin embargo,
antes se notabsn en esta clase mejores costumbres
que ahora. Con sobrada razón podríamos prleguntar-
nos: ¿Por qué noha progresado esta clase social que
h a vivido siempre al amparo moral del catolicismo?
Es esta nueva pregunta para la cual cada persona
debe buscar la respuesta con sus propiosesfuerzos,
porque es menester, para el desarrollo de las k t e l i -
gencias, que se realice este ejercicio mental, a fin de
que cada cual resuelva este problema social y procu-
re cooperara mejorar las cosas.
La última clase d e la sociedad que constituye pro-
168 bablemente mas de un t e r c io de l a población del país,
es decir más de un millón de personas no h aadqui-
rido ningún progreso evidente, en mi concepto digno
de llamarse progreso. Se me dirá que el número de
aralfabetos es, en proporción, mucho menor que el
de antes, pero conesta afirmación no se prueba na-
da que ponga en evidencia un progreso. Pa r a esta
Última clase de la sociedad el saber leer y escribir,
no es sino uln medio die...