Laberinto

Desde 1950, año de su primera edición,
El laberinto de la soledad es
sin duda una obra magistraldel ensayo en lengua española y un texto ineludible para comprender la esencia de laindividualidadmexicana. Octavio Paz (1914-1998) analiza con singular penetración expresiones, actitudes ypreferencias distintivas para llegar al fondo anímico en el que se han originado: en todas susdimensiones,en su pasado y en su presente, el mexicano se revela como un ser cargado detradición. Las "secretas raíces" descubren ligaduras que atan al hombre con su cultura, adiestran susreacciones y sustentanla armazón definitiva de la espiritualidad mexicana. Octavio Paz no podía serindiferente a las dramáticas consecuencias de 1968 en la historia de su país. Volvió sin vacilacionesa analizar las heridasabiertas y afirmó su creencia en una profunda reforma democrática en laspáginas de
Postdata
(1969), secuencia obligada de
El laberinto de la soledad
Esta edición incluyeademás las precisionesde Paz a Claude Fell en
Vuelta a El Laberinto de la soledad
(1975), unanueva muestra del aliento crítico del poeta. Medio siglo después, la voz del Premio Nobel haganado una audiencia universal ymexicana, clásica y contemporánea; y la obra cuyo punto departida es
El laberinto de la soledad
queda definitivamente grabada en la conciencia intelectual deMéxico y en la historia delpensamiento universal.
La contemplación del horror, y aun la familiaridad y la complacencia en su trato, constituyencontrariamente uno de los rasgos más notables del carácter mexicano. Los Cristosensangrentadosde las iglesias pueblerinas, el humor macabro de ciertos encabezados de los diarios, los "velorios",la costumbre de comer el 2 de noviembre panes y dulces que fingen huesos y calaveras, sonhábitos,heredados de indios y españoles, inseparables de nuestro ser. Nuestro culto a la muerte es culto a lavida, del mismo modo que el amor, que es hambre de vida, es anhelo de muerte. El gusto por...