Labor, trabajo, vita activa, Psicologia del trabajo

Psicología del Trabajo
Sección lunes
14 de Septiembre 2015
Primera Solemne


1).- Explique, siguiendo las definiciones de Hannah Arendt, por qué en la actualidad ya no se podría distinguir y, por tanto, se confundirían las nociones de labor y trabajo y cómo este proceso, a su vez, supone el declive de la noción de acción como etapa superior de la vita activa.

Para reflexionar acerca de estostres conceptos es necesario saber el significado que Arendt les dió. Ella definió como vita activa a la relación de estos tres componentes los cuales constituían la condición humana, estos son: labor, trabajo y acción. Labor sería todo proceso biológico necesario para la vida del hombre , procesos cíclicos y metabólicos que produce de manera autónoma nuestro cuerpo, lo cual no genera mercancíaalguna. Trabajo es la construcción artificial de cosas, lo no-natural, lo que otorga la permanencia y que está inserto en la mundaninad. Por ultimo acción es la relación que se tiene con las otras personas , la pluralidad ,el modo de habitar la ciudad, lo social.
Arendt explica también que el trabajo constaba de dos áreas , la manual: por el cual se obtienen cosas materiales y el intelectual el cual serelaciona con la producción de ideas , el pensamiento , estas actividades eran llevadas a cabo solo por las personas que podían participar de la polis a diferencia de la labor la cual era exclusiva de quienes no podían.
Labor y trabajo son conceptos completamente distintos para la autora , pero en la actualidad tienden a no distinguirse y crear una confusión, ya sea por una cuestión semánticadonde la sociedad asimila ambas palabras con un igual significado como “puesto laboral = trabajo”, o por otro lado y siguiendo la lógica que le dio Arendt a estas palabras , se podría decir que ambos conceptos se confundirían por un problema de la sociedad actual que está inmersa en esta realidad capitalista donde el trabajo se une a la labor , necesita de ella , se retro- alimenta de manera deque sin una no existiría la otra , lo artificial necesita de los procesos naturales como la reproducción de los seres humanos, la cual a su vez, está determinada por la producción del trabajo, la mercancía y los bienes adquiridos y así repercute una sobre la otra.
Desde otro punto de vista , se podría decir que la labor ha quedado renegada debido al fortalecimiento que ha adquirido el trabajocomo acción social y como dice Arendt “ la existencia humana es pura existencia condicionada” , condicionada a lo que el hombre crea sea el pilar fundamental de esa existencia desplazando la naturaleza para transformarlo todo en artificial ; se vuelve una sociedad donde el trabajo es lo que sustenta la existencia y que a través de éste se organiza nuestro mundo.
Al entender al trabajo como unorganizador social o definidor de lo social , ya que es éste quien estructura cada sociedad específica , califica quien es apto y quien no para ocupar qué lugar en esta organización , es así como se podría explicar la frase de la autora : “ la única actividad en la que podemos traducir el proceso de la vida es el trabajo” es decir los individuos viven de manera automática en relación al trabajo y ala vida artificial creada por ellos mismos donde reciben una remuneración por esta participación activa del sistema capitalista, lo que le permite una permanencia en el ciclo de lo mundano: trabajo- producción-consumo y alcanzar cada vez un lugar mas importante en esta organización social.
Todo este proceso anteriormente mencionado supone el declive de la noción de acción , ya que ésta selleva a cabo por medio de la interacción con terceros , por medio del diálogo , el intercambio de ideas y opiniones , hoy en día esta práctica se ha perdido ya que el hombre ha puesto mas énfasis en su trabajo y suplir necesidades que el mismo sistema capitalista le ha ido creando volviéndolo un ser individualista , siempre con la meta de producir mas ganancias y adquirir bienes netamente...