Laboratorio

OBJETO DE ESTUDIO DE LA FILOSOFIA:

¿Cuál es el objeto de estudio de la filosofía? Todos los temas pueden ser tratados filosóficamente y por ello pueden ser objeto de estudio de la filosofía.
El razonamiento del hombre no solo se centra en lo que percibimos a través del cuerpo y los sentidos sino que podemos reflexionar sobre la existencia de seres más allá de la lógica. Podemos analizarcualquier tema filosóficamente, desde lo físico y material, hasta lo espiritual.
OBJETO MATERIAL
La filosofía se diferencia de las demás ciencias a la hora de cuestionar el objeto formal a través del punto de vista filosófico en el que no coincide con ninguna otra ciencia, el fundamento o la causa última de todo. A la filosofía no le interesan las explicaciones de causas inmediatas, sino las causasúltimas y esenciales de ser.
ANTROPOLOGIA FILOSOFICA:
OBJETO DE ESTUDIO DE LA ANTROPOLOGIA FILOSÓFICA La antropología filosófica investiga al hombre desde una perspectiva totalizadora. Todo lo humano le interesa, pero precisamente en cuanto trasluce la consistencia interna, la universalidad, la substantividad íntima y última de ser del hombre. La antropología filosófica mira al ser del hombre, ala realidad humana; las ciencias positivas, en cambio, están esencialmente ligadas al fenómeno humano y a las regularidades perceptibles en sus diversas manifestaciones particulares. La antropología filosófica no es única. Y tampoco lo es la concepción acerca de la existencia humana. En este sentido se afirma que ninguna propuesta antropológica es neutral ideológicamente. El conocimiento del hombreno deja de tener consecuencias para el ser del hombre.
PERIODO HISTORICO DE LA FILOSOFIA:
La filosofía suele dividirse de distintas maneras, según sea el criterio que se adopte. Aquí tomaremos el criterio basado en la problemática de que se ocupan en las diferentes etapas y entonces tenemos:
EPOCAS. | SIGLOS. | PROBLEMÁTICA PRINCIPAL. | PRINCIPALES REPRESENTANTES. |
Antigua. | VI a.C-V d.C| Sobre la estructura de la realidad. | Socrates.Platón.Aristóteles. |
Medieval. | V-XV | La relación entre la fe y la razón. | San Agustín.San Anselmo.San Tomás. |
Moderna. | XVI-XVIII | El conocimiento. | Descartes.Hume.Kant. |
Contemporánea. | XIX y XX | Fundamentación de las ciencias. | Hegel.Marx.Russell.Wittgentein.Sartre. |
PERIODO ANTROPOLOGICO
En el siglo V a. C, la vidaintelectual de Grecia se trasladó de sus colonias a la tierra natal. Atenas llega a ser el centro de la vida intelectual griega. Es el siglo de Pericles, tiempo de paz, de grandes riquezas, de la ciencia y del arte. Tiempo de Sófocles, Eurípides, Aristófanes, Fidias, etc.
La mentalidad griega cambia profundamente en esta época: conjuntamente con la adquisición de mayor profundidad, toma nuevos rumbos.Ahora la atención de los pensadores griegos se concentra en el hombre y su problemática. De esta manera se pasa del periodo cosmológico al periodo antropológico. Los sofistas y Sócrates son los representantes de este nuevo periodo.
En el periodo cosmológico no había ciencias especiales fuera de la filosofía. La filosofía abarcaba todo. El periodo antropológico ofrece un gran desarrollo de lasciencias particulares; matemáticas, astronomía, medicina, historia, etc.
Fue imposible que el volumen de todos estos conocimientos fuese abarcado por un solo hombre. Dichas circunstancias obligaron a los filósofos a limitar el campo de sus estudios.
LOS SOFISTAS
Los sofistas fueron los primeros en dar el nuevo matiz a la filosofía. Por vocación fueron maestros y educadores que se dedicaban apreparar a la juventud ateniense para la vida pública; sin embargo los sofistas enseñaban también a las personas maduras. Les enseñaban a hablar y a actuar. Ellos mismos aparecían como oradores y dirigentes. Podríamos decir que cumplían la misión que hoy en día desempeñan los publicistas y las Universidades populares. Los grandes dirigentes de Grecia, la elite intelectual, los grandes políticos, los...