Laborum exercens

Instituto Social León XIII Centro para la Investigación y Difusión de la DSI

LABOREM EXERCENS
I.- INTRODUCCIÓN 1. El Trabajo humano 90 años después de la « Rerum Novarum »; 2. En una línea de desarrollo orgánico de la acción y enseñanza social de la Iglesia 3. El problema del trabajo, clave de la cuestión social II.- EL TRABAJO Y EL HOMBRE 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. En el libro del Génesis Eltrabajo en sentido objetivo: La técnica El trabajo en sentido subjetivo: el hombre, sujeto del trabajo Una amenaza al justo orden de los valores Solidaridad de los hombres del trabajo Trabajo - dignidad de la persona Trabajo y sociedad: familia, nación

III. CONFLICTO ENTRE TRABAJO Y CAPITAL EN LA PRESENTE FASE HISTÓRICA 11. 12. 13. 14. 15. Dimensión de este conflicto Prioridad del trabajoEconomismo y materialismo Trabajo y propiedad Argumento « personalista »

IV.- DERECHOS DE LOS HOMBRES DEL TRABAJO 16. 17. 18. 19. 20. 21. 22. 23. En el amplio contexto de los derechos humanos Empresario: « indirecto »; y « directo »; El problema del empleo Salario y otras prestaciones sociales Importancia de los sindicatos Dignidad del trabajo agrícola La persona minusválida y el trabajo El trabajo yel problema de la emigración

V.- ELEMENTOS PARA UNA ESPIRITUALIDAD DEL TRABAJO 24. 25. 26. 27. Particular cometido de la Iglesia El trabajo como participación en la obra del Creador Cristo, el hombre del trabajo El trabajo humano a la luz de la cruz y resurrección de Cristo

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LABOREM EXERCENS
CARTA ENCÍCLICA DESU SANTIDAD EL PAPA JUAN PABLO II a los venerables hermanos en el episcopado, a los sacerdotes, a las familias religiosas, a los hijos e hijas de la Iglesia y a todos los hombres de buena voluntad, sobre el trabajo humano.

En el Noventa Aniversario de la “Rerum Novarum”

Venerables hermanos, amadísimos hijos e hijas: salud y bendición apostólica Con su trabajo el hombre ha de procurarse elpan cotidiano 1 , contribuir al continuo progreso de las ciencias y la técnica, y sobre todo a la incesante elevación cultural y moral de la sociedad en la que vive en comunidad con sus hermanos. Y «trabajo» significa todo tipo de acción realizada por el hombre independientemente de sus características o circunstancias; significa toda actividad humana que se puede o se debe reconocer como trabajoentre las múltiples actividades de las que el hombre es capaz y a las que está predispuesto por la naturaleza misma en virtud de su humanidad. Hecho a imagen y semejanza de Dios 2 en el mundo visible y puesto en él para que dominase la tierra 3 , el hombre está por ello, desde el principio, llamado al trabajo. El trabajo es una de las características que distinguen al hombre del resto de lascriaturas, cuya actividad, relacionada con el mantenimiento de la vida, no puede llamarse trabajo; solamente el hombre es capaz de trabajar, solamente él puede llevarlo a cabo, llenando a la vez con el trabajo su existencia sobre la tierra. De este modo el trabajo lleva en sí un signo particular del hombre y de la humanidad, el signo de la persona activa en medio de una comunidad de personas; estesigno determina su característica interior y constituye en cierto sentido su misma naturaleza. I. INTRODUCCIÓN 1. EL TRABAJO HUMANO 90 AÑOS DESPUÉS DE LA "RERUM NOVARUM" Habiéndose cumplido, el 15 de mayo del año en curso, noventa años desde la publicación -por obra de León XIII, el gran Pontífice de la "cuestión social"- de aquella Encíclica de decisiva importancia, que comienza con las palabrasRerum Novarum, deseo dedicar este documento precisamente al trabajo humano, y más aún deseo dedicarlo al hombre en el vasto contexto de esa realidad que es el trabajo. En efecto, si como he dicho en la Encíclica Redemptor Hominis, publicada al principio de mi servicio en la sede romana de San Pedro, el hombre "es el camino primero y fundamental de la Iglesia" 4 , y ello precisamente a causa del...