Lacán

agosto-septiembre 2012

Alternativas en Psicología. Revista Semestral. Tercera Época. Año XVI. Número 27. Agosto-Septiembre 2012

Sobre la Concepción de Sujeto en Freud y Lacán
Adriane de Freitas Barroso28
Facultad Presidente António Carlos (Barbacena, MG), Brasil
El presente artículo tiene como objetivo sustentar la hipótesis de que la noción de sujeto en el psicoanálisis se remonta a lateoría freudiana, aunque en ella, carezca de una definición formal, sugiriéndose solamente en las entrelíneas de los textos de Freud, contraponiéndose a la noción de cogito cartesiano y a
la supremacía del yo. Es en Lacán, más tarde, que esa falta gana estatus de concepto, pieza central de
la obra lacaniana y de que lo que el autor nombra como “regreso a Freud”, cediendo espacio, a la finalidadde la enseñanza lacaniana, al concepto de falasser o tener un cuerpo en el momento en que la
concepción de gozo adquiere importancia central en las elaboraciones de Lacán.
Palabras clave: Sujeto, inconsciente, Yo, pulsión, gozo.

The article aims to prove the hypothesis that the notion of ego in psychoanalysis goes back to the Freudian theory, even if it lacks its formal definition, being verysubtle in between the lines of Freud´s texts, in
opposition to de Descarte´s cogito and the supremacy of the ego. It´s in Lacan that this nuance gains status of concept being the central piece of Lacanian work, that he names “return to Freud”, until the concept of parletre takes place.
Keywords: subject, Trieb, Ego, Unconscious.

28

Doctorada en psicología (PUC-Minas), Maestra enPsicología (PUC-Minas), con formación en Psicoanálisis (IPSM-MG). Profesora de la
Facultad Presidente António Carlos, Barbacena, MG. email: adrianebr@uol.com.br

Adriane de Freitas Barroso

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Sobre la Concepción de Sujeto en Freud

Si Freud no se ocupó de la tarea de buscar una “epistemología propia” (Cabas, 2009, p.5) sobre la cuestión,

y Lacán

podemos suponerque esa laguna se da, entre otros moti-

“[…] Parece haber consenso de que la propiedad
de Freud no es el sujeto. Lo que es propiedad de
Freud es el inconsciente. Y, ahí, la primera conclusión que se impone es que en cuanto al inconsciente es freudiano, el sujeto es lacaniano” (Cabas, 2009, p.29).
El concepto de sujeto ganó, a lo largo de la teoría psicoanalítica, estatus de discusión central,al punto de que
necesitamos de cierto esfuerzo para recordar que éste no
siempre existió de manera formal en ese campo del saber.
Freud no construyó tal concepto; en sus alusiones al término acostumbraba asociarlo a la noción corriente de

vos, por su formación médica, que lo lleva a usar, en sus
textos, términos como “individuo”, “sujeto” y “organismo” de manera como los definía latradición científica,
epistemología propia de la época. El sujeto, aquí, aún era
el del cogito cartesiano, marcado por la noción de unidad
e indivisibilidad, teniendo la razón como centro de su
funcionamiento y de su existencia.
Una de las grandes contribuciones freudianas sistematizadas como concepto, a pesar de todo, fue el circuito
energético que apoya el trabajo del aparato psíquico,
aspectoque introduce en el campo analítico la dimensión
de la causa. Tratase de la pulsión.

autor de la acción, de participante activo. Sin embargo,

“(…) concepto situado en la frontera entre lo men-

es posible afirmar que la referencia, a lo que Lacán más

tal y lo somático, como el representante psíquico

tarde denominó sujeto, es su aporte para el avance del

de los estímulos que seoriginan dentro del orga-

psicoanálisis y reside en las entrelíneas de textos freudia-

nismos y en lacan a la mente, como una medida

nos desde sus inicios.

de la exigencia hecha a la mente en el sentido de

Ya en el “Proyecto para una psicología científica” (Freud,
1895/1996), se hace evidente el esfuerzo de Freud para

trabajar en consecuencia de su relación con el
cuerpo”...