lacan para principiantes

Lacan para principiantes*
Por Ilda Rodríguez1

Lo que nos guiará en nuestra consideración de esta breve viñeta clínica, es mostrar que
por el viraje inaudito del soñar, se abre un resquicio en la cerrazón consolidada por la vía
del síntoma.2
La primera vez lo trajo la idea de una novia : “- ¿Ud. no podría presentarme a una
paciente?”

Le dije algo así como que efectivamente – no lo había pensadohasta allí -

podía considerarme como tal. Que cómo no iba a tratarlo... desde luego, había que estar a la
altura de sostener esa condición. En esos términos, más o menos, comenzó el tratamiento.
Trauma eficaz del malentendido inicial del que pronto se quejaría –insistentemente – por el
hecho de no entender ese maltrato al que era conducido en su experiencia lenguajera de la
operancia del deseodel Otro.
Este joven de 28 años pinta retratos de mujeres que copia de fotografías, exigiéndose en el
intento, una implacable rigurosidad con el original. Trabaja en el taller de fundición de
metales de su padre, realizando tareas que no le exigen el menor esfuerzo en la inteligencia
de su realización. Tiene su habitación construida en la terraza de la casa familiar, a donde
se recluía una vezconcluida su labor cotidiana, a pintar y a dormir. Hablaba de modo tal
que al escucharlo, todo en él pintaba a un falto de agujeros. Le importaba sobre manera
que se llamara al pan, pan y al vino, vino. Lo cual, a la postre vino a resultar auspicioso
para un análisis, porque tratando de llamar a las cosas por su nombre, se reveló que el ser ,
la cópula que él demandaba era una locura propia dellenguaje.
A.L. – voy a llamarlo por sus iniciales- como muchos de nosotros en algún momento, no
sabía que hablaba. Empezó a enterarse cuando le ocurrió soñar . Haces de sueños inundaron
la cura – una vez abierta esa compuerta – no le daban descanso, hasta comenzaron a
impedirle sus acostumbradas dormideras - a las que se sometía en cualquier hora y lugar y sobre todo lo hacían sufrir, lo angustiaban, nolo dejaban en paz.
1

Miembro de Mayéutica-Institución Psicoanalítica. Trabajo presentado en el 2º Congreso Argentino de
Convergencia Movimiento Lacaniano por el Psicoanálisis Freudiano: Vigencia del Psicoanálisis. Incidencia
política y social del acto analítico, el 13/8/05, en el Hotel Savoy de Bs. As.
2
Tesis iluminadora de un recorte en el recorrido de un momento de la cura de este analizante,la que provocó
lo que discurre este trabajo. Cf. R.Harari, “¿Por qué La interpretación de los sueños es un clásico?” en El
fetichismo de la torpeza y otros ensayos psicoanalíticos, Homo Sapiens, Rosario, 2003, pp.115-124

1

Si la castración es –freudianamente- efracción del narcismo, es consabido que el sueño en
tanto su marca, quiebra el pretendido deseo de dormir en el que se esfuerza aquel,en su
procura de absoluto.
Desde el vamos, estos sueños ponen en cuestión el “realismo ingenuo” del que A.L. se
postula como abanderado y defensor, es decir: aquel que pretende huir hacia la realidad
para esquivar el sueño.3 “-¡ No se entiende cómo estas “fantasías” –se queja- tengan más
realidad que las cosas vividas!” Es claro que el fantasma en tanto elaboración secundaria se
parece a un sueñodiurno y mediante sus - ¡bah, son fantasías! – abona el malentendido del
sueño mismo. Es decir, de lo que este incipiente soñante-soñador no quiere saber es que
desde el sueño va hacia la realidad, la cual se sostiene en y por, el fantasma al modo del
sueño diurno. Uno de esos sueños lo hizo acostar en el diván, al que acudió presuroso para
ver de qué se trataba: experiencia de la repetición de uninstante en que el objeto se pierde
en la producción de un decir : se trataba de la misma pérdida.
Para decirlo de otra manera: la interpretación del sueño produce una ruptura de la posición
en la que el sujeto está instalado en lo imaginario. Enseña Lacan, que el soñador se
despierta justo antes de la realización del deseo para conservarlo durante la jornada, como
si dijera “al menos una parte...