Ladiva

El método es el conjunto de procedimientos racionales para la investigación y demostración de lo verdadero.
La verdad para el conocimiento de un objeto se busca en diferentes métodos.

El jurídico Kelsen sostuvo como teoría sobre el particular, puede resumirse en el llamado postulada de la pureza del método, que se realiza al separar la teoría general del derecho como doctrina del derechoposible, de la filosofía del derecho como doctrina del derecho justo, por una parte y de la teoría especial del derecho, como doctrina del derecho positivo y concreto, por la otra; Este autor sostiene que el derecho tiene categoría del medio, y que en tales condiciones, lo que podríamos llamar fundamentos reales del derecho, cae dentro del ámbito de lo sociológico, a la vez que los fines del derechocorresponden al campo de la ética y de la política, calificándolos por esta razón de meta jurídicos.

El autor Preciado establece como errónea la teoría de Kelsen cundo establece que sus conclusiones que llevan al postulado de la pureza del método, tal como lo entiende y aplica Kelsen son falsas, inaceptables y peligrosas.
El autor sostiene que el derecho científicamente considerado, no tienenada que ver con la ética; dice que es una estructura esencialmente lógica.

Para el autor Rafael Preciado Hernández, el método kelseniano es puramente jurídico, por tanto todos los fundamentos “reales” de creación y contenido de las normas son meta jurídicos, todo esto basado en la premisa del Estado como ciencia, y bajo esta pretensión, señala Preciado se reduce la esencia del derechopositivo a una estructura lógica de la proposición jurídica, una estructura formal.

Para el señor Kelsen el no implica el estudio del fondo sino de la forma y da por supuesto que el derecho es una estructura formal y lógica, y se dedica a investigar los rasgos generales de dicha estructura.
Los procedimientos o medios de que se vale para tener éxito, son más bien contingentes que necesarios.Preciado en su argumento menciona diversos métodos entre ellos: La mayéutica de Sócrates, la dialéctica de Platón, la lógica de Aristóteles, la disputa de los escolásticos, la inducción de Bacon, la duda metódica de Descartes, la intuición de Bergson, el método fenomenológico de Husserl.

Para Preciado la inducción y deducción, análisis y síntesis son pues, los procesos esenciales de los diversosmétodos científicos y filosóficos.

La inducción es el método o proceso racional en que se concluye, elevándose de las consecuencias de los principios, de los hechos o fenómenos a las leyes, de los efectos a las causas.

En tanto que la deducción representa el procedimiento opuesto, por el cual concluye, descendiendo de los principios a las consecuencias de las leyes a los fenómenos, de lascausas a los efectos.

Siguiendo estas ideas afirma que el postulado del método puro debe ser adecuado al objeto de estudio, es decir, si el objeto del que se trata pertenece a la esfera de lo ideal, lo indicado es examinarlo a la luz de la intuición intelectual, de la necesidad lógica y de principios evidentes, lo que significa que el método debe ser acentuadamente deductivo y sintético.

Si elobjeto es un ser corpóreo o material deberá ser examinado a la luz de la intuición y la experiencia sensibles, de la necesidad física o fenomenológica y de las leyes naturales como expresión de relaciones de causalidad, por tanto el método será inductivo y analítico.

Y si el objeto es un ser o dato del orden moral, debe ser estudiado a la luz de los diversos tipos de intuición: sensibleintelectual, volitiva, y valorativa; se atenderá a la necesidad moral como a la necesidad lógica, así como al principio de finalidad. Aquí el método tendrá que ser equilibradamente inductivo y deductivo, analítico y sintético.

Sólo en este sentido es aceptable el postulado de la naturaleza del método. Pero no es así como lo entiende Kelsen. Ya que el distingue la divergencia entre las doctrinas...