Ladualidad
Páginas: 2 (273 palabras)
Publicado: 24 de julio de 2014
El nicaragüense de pac-ensayo
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Enviado por IgnacioSand, feb. 2011 | 6 Páginas (1326 Palabras) | 10 Visitas
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| |2010 |
| |Universidad Central de Nicaragua. |
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||Holbein Sandino Ruiz |
|[El nicaragüense de pac] ||Ensayopara la clase de: Historia del pensamiento político y la cultura nicaragüense. |
|IV año de Relaciones Internacionales y Comercio exterior.|
El nicaragüense de PAC
HolbeinSandino-Ruiz.
El nicaragüense (*), de Pablo Antonio Cuadra (PAC), es una obra que aunque escritaen un inicio en forma de ensayos disgregados, conserva unidad de método y fondo. De este modo, conuna ingente capacidad de condensación de pensamiento inicia un viaje, que al igual que la praxiserrabunda de un pueblo, es de ida y vuelta.
En este trayecto discurre desde la dualidadperenne y metafísica del hombre hasta la inmortalidad como maldición. Entre tanto, busca comprenderintrospectivamente de donde viene, en donde está y hacia dónde se dirige el nicaragüensecomo individuo y como pueblo.
La dualidad encontrada en sí mismo, Cuadra la asimila y relaciona con la concepción dobleque los ancestros indígenas dejaron tangible en estatuasantropomorfas, figuras hombre-animal que visualizan desde entonces el sentido de un alter ego en el hombre y en las cosas. Percepción devenidaposiblemente de la necesidad de repuesta ante fenómenosnaturales tales como: el día y la noche; la lluvia y la sequía; el agua y el fuego; el bien y el mal; la vida y la muerte; la abundancia y lacarencia. De allí, expone la propensión delnicaragüense a un maniqueísmo a veces brutal: conservador o liberal antes, sandinista o liberal ahora; católico o protestante. Lo uno o lo otro, jamás el...[continua]
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El nicaragüense (*), de Pablo Antonio Cuadra (PAC), es una obra que aunque escritaen un inicio en forma de ensayos disgregados, conserva unidad de método y fondo. De este modo, conuna ingente capacidad de condensación de pensamiento inicia un viaje, que al igual que la praxiserrabunda de un pueblo, es de ida y vuelta.
En este trayecto discurre desde la dualidadperenne y metafísica del hombre hasta la inmortalidad como maldición. Entre tanto, busca comprenderintrospectivamente de donde viene, en donde está y hacia dónde se dirige el nicaragüensecomo individuo y como pueblo.
La dualidad encontrada en sí mismo, Cuadra la asimila y relaciona con la concepción dobleque los ancestros indígenas dejaron tangible en estatuasantropomorfas, figuras hombre-animal que visualizan desde entonces el sentido de un alter ego en el hombre y en las cosas. Percepción devenidaposiblemente de la necesidad de repuesta ante fenómenosnaturales tales como: el día y la noche; la lluvia y la sequía; el agua y el fuego; el bien y el mal; la vida y la muerte; la abundancia y lacarencia. De allí, expone la propensión delnicaragüense a un maniqueísmo a veces brutal: conservador o liberal antes, sandinista o liberal ahora; católico o protestante. Lo uno o lo otro, jamás el...[continua]
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