lafargue

PAUL LAFARGUE

¿ POR QUÉ CREE EN DIOS LA
BURGUESÍA ?

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AUTOR: PAUL LAFARGUE
TÍTULO: ¿POR QUÉ CREE EN DIOS LA
BURGUESÍA?
PRIMERA EDICIÓN EN CASTELLANO:
BARCELONA, CENTRO EDITORIAL PRESA,
1911
TRADUCCIÓN: P. CERMEÑO
REVISIÓN E INTODUCCIÓN: TALLER DE
PENSAMIENTO CRÍTICO DEL CAUM
IMAGEN PORTADA: EL PAPA Y EL SANTO DÓLAR (FOTOMONTAJE, CARLOS
CABALLERO, 2001)
ENERO 2010

2INTRODUCCIÓN: PAUL LAFARGUE Y EL MARXISMO
Paul Lafargue, quien fuera el introductor del Marxismo en España, nació en Santiago
de Cuba en 1842, hijo de una familia de criollos franceses, su padre era propietario de
una plantación de café en la isla. En 1851 los Lafargue regresan a Francia y Paul estudia
el bachillerato y comienza Medicina en París.
Desde muy joven se siente atraído por elSocialismo, adscribiéndose en un principio a
la tendencia proudhoniana. En 1864 se funda en Londres la Asociación Internacional de
Trabajadores, en febrero del año siguiente Lafargue conoce a Marx, encuentro que le
causa una fuerte impresión, y poco más tarde a Auguste Blanqui, en Bruselas, quien
acababa de fugarse de prisión. Dadas estas actividades la universidad de París le prohíbe
continuarestudiando y se establece en Londres, donde frecuenta la casa de Marx e
intima con su segunda hija, Laura, con la que se casará en 1868. El hecho de ser yerno
de Marx les ha acarreado, a Lafargue y a su obra, el prejuicio de ser un simple
propagandista de las ideas de su suegro, pero, si bien es cierto que gran parte de su labor
consistió en la extensión del Marxismo, sus aportaciones teóricaspropias son de gran
interés, y su acción continua a favor del Socialismo y la Revolución, incuestionables.
En Londres fue elegido miembro del Consejo General de la A.I.T. y secretario
corresponsal para España, probablemente por el hecho de hablar castellano.
En 1871 participa en las acciones revolucionarias en Burdeos y en abril está en el París
de la Comuna. La derrota de la Revolución leacarreará la persecución y el exilio, cruza
los Pirineos hacia España. Lafargue tenia 29 años, había roto con sus padres, no creía en
su profesión, la Medicina, y no la ejercía, había vivido refugiado en Londres, ya había
perdido dos hijos y aún perdería un tercero en España, había participado en una
Revolución cruentamente derrotada.
Paul Lafargue y Laura Marx llegan a Madrid en diciembre de1871. Paul entra en
contacto con un grupo de socialistas, redactores del periódico internacionalista La
Emancipación, entre los que destacan José Mesa, Francisco Mora, Anselmo Lorenzo y
Pablo Iglesias. Su acción entre ellos estará dirigida a aportarles la formación en las ideas
del Marxismo, dentro de la A.I.T. Desde 1868, fecha de la estancia de Giuseppe Fanelli
en Barcelona, la tendenciadominante en la Sección Española de la Internacional era
bakuninista, y las obras de Marx aún no habían sido traducidas o eran escasamente
conocidas. Lafargue participa muy activamente en el debate entre Marxismo y
Bakuninismo defendiendo la necesidad de crear un partido de la clase obrera y publica
numerosos artículos en La Emancipación, entre otros una serie sobre La organización
del trabajo.En 1872 acude al Congreso de La Haya como delegado de la Nueva Federación
Madrileña, núcleo originario del P.S.O.E., más tarde. En La Haya se consuma la ruptura
entre Marxismo y Bakuninismo. Lafargue de nuevo se establece en Londres donde
profundiza su relación con Marx y el estudio de su obra. Su situación económica es muy
precaria, abre un taller de litografía pero tiene que pedir ayuda aEngels.
A fines de la década de los setenta vuelve a entrar en contacto con el movimiento
obrero francés y desde 1880 es redactor del periódico L´Egalité, en sus páginas aparece
la primera versión de El derecho a la pereza, su obra más conocida. En este mismo año
participa en el Congreso de Le Havre donde se aprueba un programa para un partido
marxista francés, redactado por Jules Guesde con...