LaGratitud

La Gratitud
La Gratitud es la más agradable de las virtudes. Sin embargo, no es la más fácil. Es el placer de recibir y la alegría de estar alegre. Sin embargo, hay que decir, pues no resulta evidente, que la Gratitud es una virtud y que se puede carecer de ella, y que por tanto, sentirla tiene algún mérito, a pesar del placer o quizá a causa de él.
La Gratitud es un misterio, pero no por elplacer que se experimenta, sino por el obstáculo que se vence. Es la más agradable de las virtudes y el más virtuoso de los placeres. La Gratitud no nos quita nada: es un don que se da a cambio de otro, pero sin pérdida y casi sin objeto. Agradecer es dar, dar las gracias es compartir.
Todo aquel que es egoísta es ingrato: no porque no le guste recibir, sino porque no le gusta reconocer lo que debeal otro. ¿Qué da la Gratitud? Se da a sí misma: como un eco de alegría, y por eso es amor, por eso es compartir, por eso es un don.
Es placer que se añade al placer, felicidad que se añade a la felicidad, gratitud que se añade a la generosidad… El egoísta es incapaz de todo esto, solo conoce sus propias satisfacciones, su propia felicidad, a la que vela de la misma forma que el avaro lo hace consus tesoros.
La ingratitud no es la incapacidad de recibir, sino la incapacidad de devolver un poco de alegría recibida o sentida. Por eso la ingratitud es tan frecuente. Absorbemos la alegría como otros la luz: el egoísmo es como un agujero negro.
La Gratitud es don, la Gratitud es compartir, la Gratitud es amor: es una alegría que va acompañada por la idea de su causa. Es la alegría a cambio delo que nos han dado: amor a cambio de lo que nos han dado. En sentido literal, sólo podemos sentir Gratitud hacia los seres vivos.
Ninguna alegría nos sería posible sin el resto del universo (puesto que, sin el resto del universo, nosotros no existiríamos). Por eso, toda alegría, incluso la alegría puramente interior o reflexiva, tiene un motivo exterior, que es el universo, Dios o la naturaleza:que es todo. Nadie es causa de sí mismo, ni por lo tanto de su alegría.
Todo amor, llevado a su límite, debería amarlo todo: todo amor debería ser amor a todo; y esto provocaría una especie de Gratitud universal, no indiferenciada, sino global en el sentido de que sería Gratitud por el todo, del que no excluiría nada, ni siquiera lo peor, puesto que lo real hay que tomarlo o dejarlo.
La Gratitudes gratuita, por lo cual no podemos exigir de ella, o por ella, ningún tipo de pago. La Gratitud se ve movida a actuar, a su vez, a favor de quien la suscita, pero no para intercambiar un servicio por otro (eso ya no sería Gratitud, sino un trueque), sino porque el amor quiere devolver alegría a quien le alegra.
La Gratitud es el deseo o celo de amor por el que nos esforzamos en hacer el bien aaquel que nos lo ha hecho en virtud de un sentimiento parecido de amor hacia nosotros. La Gratitud se distingue de la ingratitud precisamente en que sabe ver en el otro la causa de su alegría: por eso la Gratitud es buena y hace bueno a quien la siente.
La fuerza del amor propio explica así la escasez o la dificultad de la Gratitud: del amor recibido, todos preferimos extraer gloria, que es amor auno mismo, antes que reconocimiento, que es amor al otro. En la Gratitud hay humildad, pero la humildad es difícil. Es una virtud más para gigantes que para enanos.
La vida no es deuda: la vida es gracia, el ser es gracia, y esta es la mayor lección de la Gratitud. La Gratitud se alegra de lo que ha ocurrido, o de lo que es, por lo tanto es lo contrario de la pesadumbre o de la nostalgia, ytambién de la esperanza o de la angustia.
Gratitud o inquietud. La alegría de lo que es o fue contra la angustia de lo que podría ser. El sabio se alegra de vivir, pero también de haber vivido. La Gratitud es esta alegría de la memoria, este amor por el pasado.
Es la Gratitud por lo que ha sido, lo que hace que la idea de la muerte nos resulte indiferente, puesto que la muerte misma que se adueñará...