Lagunas
Páginas: 19 (4741 palabras)
Publicado: 14 de noviembre de 2010
Lagunas del derecho:Revista Judicatura
06/08/2009
10:42 a.m.
Página 35
Lagunas del derecho y el dogma de la plenitud
del sistema jurídico
Salvador Castillo Garrido*
SUMARIO: I. Origen del dogma de la plenitud del sistema jurídico. II. Crítica al dogma de la plenitud del ordenamiento jurídico. III. Definición de lagunas de derecho. IV. Solución a las lagunas del derecho.Conclusiones.
I. Origen del dogma de la plenitud del sistema jurídico Este trabajo se ocupa en principio de describir el dogma de la plenitud del ordenamiento jurídico, para luego hacer una breve explicación acerca de lo que debe entenderse por lagunas del derecho; luego se analizan las formas o métodos que se utilizan para solucionarlas y al final se resumen las conclusiones obtenidas. El origen deldogma de la plenitud, según María Ángeles Barrére Unzueta,1 se remonta a la tradición romanista medieval, para la que el Corpus Juris contenía todas las normas con las que un buen intérprete podía resolver todos los problemas jurídicos que se le presentaran; en cambio, en su formulación moderna, el dogma de la plenitud se encuentra estrechamente conectado con la concepción que reduce el Derecho alDerecho Positivo del Estado y que afirma la preeminencia de la ley estatal como fuente del derecho, al estimar que si se admitiera que la plenitud del sistema jurídico estatal
* Magistrado adscrito al Segundo Tribunal Colegiado del Centro Auxiliar de la Cuarta Región, con residencia en Xalapa, Veracruz. 1 Barrére Unzuela, María, Lecciones de teoría del derecho, Valencia, Tirant Lo Blanch, 1998.35
REVISTA DEL INSTITUTO DE LA JUDICATURA FEDERAL
Lagunas del derecho:Revista Judicatura
06/08/2009
10:42 a.m.
Página 36
36
REVISTA DEL INSTITUTO DE LA JUDICATURA FEDERAL
no es completo, esto es, que existen lagunas, el juez no tendría más remedio que recurrir a fuentes extra estatales como la costumbre o la equidad, lo cual supondría romper el monopolio estatal de laproducción jurídica. Por ello, concluye la autora, las grandes codificaciones del siglo XIX son expresión de esta voluntad de plenitud necesaria para mantener la certeza jurídica. Esta idea va unida a la afirmación de la supremacía del poder legislativo, como expresión de la voluntad popular, sobre el poder judicial y al principio de separación de poderes. Desde esa óptica, la trascendencia práctica deldogma de la plenitud del sistema jurídico estatal reside en imponer al juez la obligación de extraer siempre del mismo la solución para cualquier caso que se le someta y la prohibición de crear normas jurídicas sustituyendo con su voluntad la del órgano político representativo. Para Antonio Enrique Pérez Luño,2 históricamente, el dogma de la plenitud emerge con el iusnaturalismo racionalista de laEdad Media, para el cual la razón humana bastaba para extraer normas que cubrieran todas las ramas del ordenamiento jurídico. El fenómeno de la codificación, nos dice este autor, supuso una plasmación concreta de dicho dogma y una confianza mayor en la posibilidad de abarcar en los códigos todas las situaciones sociales con relevancia jurídica; sin embargo, la rápida evolución de la realidadsocial durante el siglo XIX hizo ineficaces las normas del primer liberalismo, incapaces de regular sobre todo las nuevas situaciones laborales, y sirvió para demostrar la imposibilidad de lograr la plenitud jurídica. En ese mismo tenor, Manuel Calvo García3 explica que el verdadero significado del dogma de la plenitud del ordenamiento jurídico se pone de manifiesto cuando los ideales burguesesencuentran acomodo político relevante y se realizan jurídicamente con el triunfo de la ideología codificadora. A partir de ese momento, la razón se vincula al poder de manera directa y el ideal de la plenitud del ordenamiento jurídico se convierte en una de las piezas claves de la división de poderes. El juez debe ser mera boca de la ley, no puede crear derecho. El juez debe limitarse a aplicar la ley...
06/08/2009
10:42 a.m.
Página 35
Lagunas del derecho y el dogma de la plenitud
del sistema jurídico
Salvador Castillo Garrido*
SUMARIO: I. Origen del dogma de la plenitud del sistema jurídico. II. Crítica al dogma de la plenitud del ordenamiento jurídico. III. Definición de lagunas de derecho. IV. Solución a las lagunas del derecho.Conclusiones.
I. Origen del dogma de la plenitud del sistema jurídico Este trabajo se ocupa en principio de describir el dogma de la plenitud del ordenamiento jurídico, para luego hacer una breve explicación acerca de lo que debe entenderse por lagunas del derecho; luego se analizan las formas o métodos que se utilizan para solucionarlas y al final se resumen las conclusiones obtenidas. El origen deldogma de la plenitud, según María Ángeles Barrére Unzueta,1 se remonta a la tradición romanista medieval, para la que el Corpus Juris contenía todas las normas con las que un buen intérprete podía resolver todos los problemas jurídicos que se le presentaran; en cambio, en su formulación moderna, el dogma de la plenitud se encuentra estrechamente conectado con la concepción que reduce el Derecho alDerecho Positivo del Estado y que afirma la preeminencia de la ley estatal como fuente del derecho, al estimar que si se admitiera que la plenitud del sistema jurídico estatal
* Magistrado adscrito al Segundo Tribunal Colegiado del Centro Auxiliar de la Cuarta Región, con residencia en Xalapa, Veracruz. 1 Barrére Unzuela, María, Lecciones de teoría del derecho, Valencia, Tirant Lo Blanch, 1998.35
REVISTA DEL INSTITUTO DE LA JUDICATURA FEDERAL
Lagunas del derecho:Revista Judicatura
06/08/2009
10:42 a.m.
Página 36
36
REVISTA DEL INSTITUTO DE LA JUDICATURA FEDERAL
no es completo, esto es, que existen lagunas, el juez no tendría más remedio que recurrir a fuentes extra estatales como la costumbre o la equidad, lo cual supondría romper el monopolio estatal de laproducción jurídica. Por ello, concluye la autora, las grandes codificaciones del siglo XIX son expresión de esta voluntad de plenitud necesaria para mantener la certeza jurídica. Esta idea va unida a la afirmación de la supremacía del poder legislativo, como expresión de la voluntad popular, sobre el poder judicial y al principio de separación de poderes. Desde esa óptica, la trascendencia práctica deldogma de la plenitud del sistema jurídico estatal reside en imponer al juez la obligación de extraer siempre del mismo la solución para cualquier caso que se le someta y la prohibición de crear normas jurídicas sustituyendo con su voluntad la del órgano político representativo. Para Antonio Enrique Pérez Luño,2 históricamente, el dogma de la plenitud emerge con el iusnaturalismo racionalista de laEdad Media, para el cual la razón humana bastaba para extraer normas que cubrieran todas las ramas del ordenamiento jurídico. El fenómeno de la codificación, nos dice este autor, supuso una plasmación concreta de dicho dogma y una confianza mayor en la posibilidad de abarcar en los códigos todas las situaciones sociales con relevancia jurídica; sin embargo, la rápida evolución de la realidadsocial durante el siglo XIX hizo ineficaces las normas del primer liberalismo, incapaces de regular sobre todo las nuevas situaciones laborales, y sirvió para demostrar la imposibilidad de lograr la plenitud jurídica. En ese mismo tenor, Manuel Calvo García3 explica que el verdadero significado del dogma de la plenitud del ordenamiento jurídico se pone de manifiesto cuando los ideales burguesesencuentran acomodo político relevante y se realizan jurídicamente con el triunfo de la ideología codificadora. A partir de ese momento, la razón se vincula al poder de manera directa y el ideal de la plenitud del ordenamiento jurídico se convierte en una de las piezas claves de la división de poderes. El juez debe ser mera boca de la ley, no puede crear derecho. El juez debe limitarse a aplicar la ley...
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.