Laicicidad,Laicismo y Etica Publica

ISSN 1998-5237

Athena Intelligence Journal Vol. 3, No 4, (2008), pp. 77-97

Laicidad, laicismo, ética pública: presupuestos en la elaboración de políticas para prevenir la radicalización violenta
Rafael Palomino

Athena Intelligence Journal Vol. 3, No 4
Octubre – Diciembre de 2008 www.athenaintelligence.org www.athenaintelligence.org
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ISSN 1998-5237

Athena Intelligence JournalVol. 3, No 4, (2008), pp. 77-97

Laicidad, laicismo, ética pública: presupuestos en la elaboración de políticas para prevenir la radicalización violenta
Rafael Palomino
(Universidad Complutense de Madrid)

Resumen Occidente se encuentra en una encrucijada marcada por nuevos fenómenos representados por la multiculturalidad, la identidad y la violencia radical. Estos factores llegan en unmomento en el que el mito de la progresiva secularización de las sociedades ha dado paso a la realidad de un creciente protagonismo del factor religioso, dentro y fuera de nuestra civilización. Occidente se encuentra frente a diversos desafíos que exigen buscar modelos de relaciones entre los países y las religiones capaces de encauzar la convivencia pacífica, democrática y respetuosa de los derechoshumanos. Tal cauce no puede ser alcanzado desde un separatismo entendido de forma rígida, sino desde modelos de acomodación y cooperación, que permitan también la relevancia pública de las creencias. Palabras clave: religión, multiculturalidad, radicalismo violento, Islam, laicidad, laicismo.

Abstract Western civilization is placed in a crossroads of different factors multiculturality,identity, radical violence. These factors appear in a moment in which the secularization myth fades away before a new reality: the progressive relevance of religion in and outside Western boundaries. New challenges require from Western democratic societies searching for new patterns of relationship between the States and Religion. These patterns cannot be understood under a strict separations perspective,but under models of accommodation and understanding which also imply the public or political significance of religious beliefs.

Keys word: religion, muticulturality, radical violence, Islam, separation of Church and State, secularism.

Disponible en internet: http://www.athenaintelligence.org/aij-vol3-a19.pdf English title: Secularism, public ethics: preconditions in developing policies toprevent violent radicalization

Rafael Palomino es Catedrático de Derecho Eclesiástico del Estado en la Universidad Complutense de Madrid. E-mail: palomino@der.ucm.es
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ISSN 1998-5237

Athena Intelligence Journal Vol. 3, No 4, (2008), pp. 77-97

1. Introducción En estos comienzos de siglo y de milenio, Occidente se encuentra en una encrucijada establecida porel encuentro de tres fenómenos concomitantes. El primero es la multiculturalidad, una nueva forma de pluralismo social en la que conviven en el mismo territorio culturas variadas. No sólo ideas distintas, no sólo creencias o cosmovisiones diversas, sino “mundos simbólicos” diferentes, formas de afrontar la radical realidad del hombre con respuestas artísticas, literarias, lingüísticas y religiosasheterogéneas. ¿Puede alzarse Occidente como modelo cultural acabado que los demás deben imitar? El segundo fenómeno hace relación a la seguridad y supervivencia de la propia identidad. Occidente parece apoyarse con intensidad en la democracia parlamentaria -en lo político- y en la economía de mercado -en lo social. Ambas realidades están permeadas por el principio de libertad. Esta identidadoccidental se ve amenazada por el contraste competitivo que plantean economías de mercado sin democracia o las democracias sin economía de mercado. Ante ellas, ¿está el modelo occidental al borde del ocaso, frente a la presión de esas nuevas realidades emergentes? En tercer lugar, en fin, nos encontramos con la amenaza de una forma de violencia nueva en su morfología, planteada desde algunos...