Laicismo

Benemérita y Centenaria Escuela Normal del Estado de Durango

Introducción a la Práctica Docente

“El Laicismo”

Catedrática: Norma Bustamante Curiel
Alumna: María del Rosario Tamayo Morales

V semestre de Bachillerato Grupo: “B”
Número de Lista: 32

Victoria de Durango a 21 de Septiembre de 2011
Introducción:

Relacionar a la educación con el Laicismo y con la vida cotidiana nosda la ocasión de aniquilar uno de los principios fundamentales que garantizan nuestras libertades. La laicidad tiene una enorme importancia en la historia de México. En nuestro tiempo, es un principio con implicaciones de gran relevancia y en consecuencia, conviene discutirlo para tener ideas claras que nos ayuden a presenciarlo.
Laicismo es la corriente de pensamiento, ideología, movimientopolítico, legislación o política de gobierno que defiende, favorece o impone la existencia de una sociedad organizada aconfesionalmente, es decir, de forma independiente, o en su caso ajena a las confesiones religiosas. Su ejemplo más representativo es el "Estado laico" o "no confesional". El término "laico" (del griego λαϊκός, laikós - "alguien del pueblo", de la raíz λαός, laós - "pueblo") apareceprimeramente en un contexto cristiano.

El Laicismo

1. ¿Qué es el laicismo? El laicismo es una teoría religioso-política que persigue eliminar a Dios de la sociedad, estableciendo un sistema ético ajeno a Dios. En su aspecto religioso es un ateísmo práctico que se impone a la sociedad con medidas políticas.
2. ¿Ateos o indiferentes? El laicismo adopta la postura de una indiferenciateórica. Pero en la práctica exige actuar como si Dios no existiera. También puede decirse que el laicismo es un ateísmo social porque pretende organizar una sociedad sin Dios (ateo significa sin Dios).
3. ¿En qué se basa el laicismo? Para instaurar sus planteamientos, el laicismo se basa en dos ideas correctas pero mal entendidas: la separación Iglesia-Estado y la libertad religiosa.
4. ¿Es buena lalibertad religiosa? Sí; cada uno debe tener libertad para ejercitar la religión que desee, dentro de los límites del bien común. No se debe imponer una religión (ni un ateísmo).
5. ¿Es bueno separar religión y política? Depende cómo se interprete esto. Sobre todo depende qué se entienda por religión.
* Si con esa separación se expresa que los curas no sean políticos, y los gobernantes nosean obispos, entonces la frase es correcta. Cada uno gobierne en su terreno.
* Si con esas palabras se afirma que una religión no debe exigirse a todos, sino que se deben respetar las conciencias, entonces la separación es acertada. (Por esto el laicismo no debe imponerse a todos).
* Si por religión se entiende a Dios, los actos de culto o las enseñanzas espirituales, entonces no es buenoseparar la sociedad de Dios.
* Si con esta separación se expresa enfrentamiento, tampoco es conveniente pues lo ideal es que Iglesias y Estados trabajen cada uno en su ámbito ayudándose en conseguir el bien de los ciudadanos.
6. ¿Y la laicidad del Estado? (Preguntan desde Chile). La laicidad del Estado es distinta del laicismo. La laicidad propone que el Estado no debe estar ligado a unareligión particular sino que debe respetar la libertad religiosa. Sostiene que debe haber una separación adecuada entre Iglesia y Estado y no perjudicar a los ciudadanos por motivos religiosos. Es correcto.
En cambio en el laicismo, el Estado impulsa el ateísmo optando por la religión atea.

EL LAICISMO Y LA RELIGIÓN
1. ¿Qué defiende el laicismo ante la religión? El laicismo desea instaurarvarios planteamientos:
* Para el laicismo, el Estado debe apoyarse en una base común sin Dios. El laicismo reclama un Estado confesionalmente ateo.
- Sin embargo, el ateísmo es una postura religiosa que tampoco debe imponerse.
* El laicismo intenta relegar la religión al ámbito privado, prohibiendo las manifestaciones públicas de fe.
- Sin embargo, una persona coherente vive de...