Laicismo

ALGUNAS REFLEXIONES SOBRE ESTADO, RELIGIÓN Y LAICISMO
Leticia Salomón
Hay tres aspectos centrales que pueden orientar un proceso de reflexión sobre un tema como éste, 
de  difícil  comprensión  y  complicada  argumentación,  y  ellos  son:  1)  Lo  público  y  lo  privado,  2)  El 
respeto  a  los  que  piensan  diferente  y  3)  La  religión  y  los  límites  de  los  derechos  religiosos. Veámoslos con más detalle: 
1.

Lo público y lo privado

Lo privado es el ámbito en el que los ciudadanos desarrollan sus vidas con los principios, normas, 
creencias y actitudes que les fueron transmitidos de una generación a otra, o que fueron adquiridos 
por influencias culturales de otras sociedades o personas. En ese ámbito, todo ciudadano tiene el derecho a practicar una u otra religión, o ninguna, tener sus preferencias partidarias o no tenerlas, 
inclusive, tener sus propias preferencias sexuales, sin que nadie interfiera en ellas. El Estado tiene la 
obligación  de  asegurar  que  esos  derechos  sean  respetados,  manteniendo  la  debida  distancia  de 
todas las religiones para asegurar que ninguna tendrá privilegios sobre las otras y que ninguna será perseguida por ninguna persona, grupo o institución. 
Lo  público  es  el  espacio  en  donde  conviven  personas  con  diferentes  preferencias  religiosas, 
partidarias  o  sexuales,  es  decir,  es  el  espacio  en  donde  coexisten  múltiples  mundos  privados.  El 
papel del Estado es garantizar la convivencia armónica de todos, sin que las prácticas privadas de unos, afecten las prácticas privadas de otros; de ahí la importancia de que el Estado sea laico, como 
el nuestro, pues de esa manera garantiza la existencia de una  pluralidad de religiones y asegura el 
derecho de todos a profesar una, otra o ninguna. En el espacio público, que pertenece a todos, no 
deben realizarse prácticas privadas de un grupo (pequeño o grande) que incomoden o afecten a un solo ciudadano que discrepe, porque están invadiendo un espacio que también es suyo (el espacio 
público). Un profesor que hace una invocación a Dios en el aula de clase, está violando un espacio 
público,  al igual que  un  ministro,  un  fiscal,  un  juez,  un  rector o  un  decano    que  hace  lo  mismo  al 
iniciar un acto oficial. Ese acto religioso es un acto privado que se impone a las otras personas, que pueden pertenecer a otra religión o a ninguna y se ven obligadas a aceptar la imposición del acto 
porque proviene de una autoridad. Con las distancias del caso, algo muy parecido al delito de acoso 
sexual, que se impone a una persona, hombre o mujer, porque viene de alguien con autoridad. 
2.

El respeto a los que piensan diferente

 
La tolerancia es un valor esencial de la democracia que significa respeto a los que son o piensan diferente. Ser tolerante es aceptar que existe una pluralidad de opciones y que ninguna es superior a 
la  otra,  lo  que  significa  que  una  opción  no  puede  tener  privilegios  que  se  le  niegan  a  las  demás 
opciones. Por ejemplo, cuando en una institución (la Policía, un cuartel o una universidad pública) se 
construye una iglesia, de cualquier denominación, para oficiar actos de una religión determinada, se 
está  afectando  a  las  demás  denominaciones religiosas  que  según  el  registro  de  la  Secretaría  de 
Gobernación  asciende  ¡a más  de 1300!,  pero,  además,  se afecta a  las personas  que  no  profesan 
ninguna opción religiosa porque el espacio público también es de ellos. 
 
De la misma manera que un presidente deja de ser el candidato de su partido y se convierte en el 

presidente  de  todos  los  hondureños  (su  opción partidaria  queda  subordinada  a  su  condición 
suprapartidaria, al igual que su opción religiosa), un rector, vicerrector, decano, director o profesor, 
tiene  que  guardar  para  su  mundo  privado  sus  prácticas  religiosas  y  garantizarle  a  todos  que  el 
espacio  público  y  en  particular  el  espacio  científico  de ...