Laico

Jos Mara Garca Maurio Enviado a la pgina web de Redes Cristianas HYPERLINK http//www.redescristianas.net/2014/10/20/el-mensaje-laico-de-jesus-de-nazaretjose-maria-garcia-maurino/more-59390http//www.redescristianas.net/2014/10/20/el-mensaje-laico-de-jesus-de-nazaretjose-maria-garcia-maurino/more-59390 Y en ese conflicto entre lo laico y lo religioso, Jess opta por lo laico, y rechaza la religin esdecir, opta por el laos, por el pueblo, en sus dos acepciones, como pueblo elegido y como ojls, pueblo, que se traduce como muchedumbre, como multitud. Entendemos que la religin consiste en una relacin con Dios que se realiza por medio (relacin mediada) de mediadores asociados a jerarquas, es decir, el clero (papa, obispos, curas), que entraan un sistema de ritos, rangos y poderes sagrados, queimplican dependencia, obediencia, sumisin y subordinacin a superiores que son invisibles.El mensaje de Jess es laico, no es religioso. El fue un profeta laico que anunci un mensaje tan profundamente humano que llega a toda la humanidad, tan profundamente laico que es subversivo al no acomodarse al orden establecido. (Permtanme una nota de erudicin la palabra laos, pueblo, sale 55 veces en elEvangelio y tiene el significado teolgico de pueblo elegido. La palabra demas, pueblo, sale solo 4 veces y significa pueblo desde el punto de vista sociolgico. Y la palabra ojls, pueblo, se repite 175 veces y significa esa muchedumbre de pobres, de campesinos, de nios, de gente inculta y analfabeta, de gente que no tiene nada, de enfermos, de vagabundos, de mujeres embarazadas, de prostitutas, deladrones, etc. El pueblo lo forman esas multitudes que seguan a Jess, Mt. 425 Lo siguieron grandes multitudes procedentes de Galilea, Decpolis, Jerusaln, Judea y Transjordania. Mt. 51 Al ver Jess las multitudes subi al monte, se sent y se le acercaron sus discpulos. Mt. 728 Al terminar Jess este discurso, las multitudes estaban impresionadas de su enseanza.) Jess no es un lder religioso, al estilo deNelson Mandela, Martn Lutero King, o Gandhi, o Dalai Lama. (Aunque sean tambin profetas de nuestro tiempo).Y los cristianos no somos seguidores de un lder religioso, sino que seguimos a un Profeta laico El lder es una persona que es seguida por otros que se someten a su autoridad. Suelen tener un indiscutible peso moral o poltico o espiritual entre la gente. Jess cita frecuentemente a los profetasde Israel y explica su misin como cumplimiento de la profeca de Isaas El Espritu del Seor descansa sobre m, porque l me ha ungido. Me ha enviado a dar la buena noticia a los pobres, a proclamar la libertad a los cautivos y la vista a los ciegos, a poner en libertad a los oprimidos, a proclamar el ao favorable del Seor. Un profeta no es el que pronostica el porvenir, el profeta no es un adivino. Esun hombre llamado por Dios para trasmitir su palabra, para orientar a sus contemporneos el camino a seguir en sus vidas. Jess es el ltimo de los profetas de Israel. Es el que anuncia el Reino de Dios, aunque no lo define, es el que anuncia la liberacin de los pobres. Jess fue un profeta que vivi de tal manera que en cuanto empez a actuar y hablar en pblico, entr en conflicto con los responsablesde la religin, los telogos, y los ms estrictos observantes. Jess no acept la religin de su tiempo. Lo central en la vida de Jess no fue lo religioso, sino lo humano y la humanidad. Jess se puso de parte de la vida y de la felicidad de los seres humanos. Jess fue un piadoso israelita que tuvo una fuerte experiencia de Dios, a quien llamaba Padre y que fomentaba la oracin no en el templo, sino en elmonte, en sitios solitarios y silenciosos. La religiosidad de Jess no estuvo vinculada al templo ni a los rituales sagrados. Porque la Religin siempre fomenta la desigualdad y tambin la sumisin. Dos principios netamente humanos, la libertad y la igualdad, enunciados en el art, 2 de los Derechos Humanos, chocan frontalmente con la religin. Porque la religin es jerarqua y obediencia y produce...