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COORDINADORA DE ASOCIACIONES DE LAICOS MISIONEROS


El laico en la misión "ad gentes" de la Iglesia
Dolores Golmayo
Presidenta de la Coordinadora de Asociaciones de Laicos Misioneros
España
Mesa redonda sobre "Experiencias Evangelizadoras y solidarias"
IV Congreso "Católicos y Vida Pública".
Fundación Universitaria San Pablo-CEU
16 noviembre 2002

INDICE
1. Validez actual de lamisión ad gentes
2. Los laicos misioneros en la historia de la Iglesia.
3. El bautismo, origen del derecho y del deber de nuestra responsabilidad.
4. El laicado misionero en la Iglesia española hoy.
              El compromiso en su propia comunidad. El envío a misión
              El desarrollo integral y los movimientos de solidaridad
              La misión ad gentes en España
5. Lasasociaciones de laicado misionero
             Algunos retos: la atomización; el retorno y la falta de protección social.
6. Breve información sobre asociaciones
7. Bibliografía

1. Validez actual de la misión ad gentes
Quiero comenzar mi exposición expresando mi agradecimiento a los organizadores de este congreso por la oportunidad que me ofrecen de hablar sobre el papel del laico en la misión "adgentes" de la Iglesia. Como cristiana laica, me siento miembro activo y responsable de la Iglesia, y en particular, me siento comprometida en su tarea de informar, fomentar y desarrollar la dimensión misionera en cualquiera de los procesos formativos de los cristianos. Si bien toda la Iglesia participa de la misión del Padre, interesa resaltar la especificidad de la misión "ad gentes", que sedirige a grupos y ambientes no cristianos, y se caracteriza por realizar el primer anuncio de Cristo y de su Evangelio, por la edificación de la Iglesia local y por la promoción de los valores cristianos. Juan Pablo II, en la encíclica "Redemptoris Missio" ratifica la validez permanente del mandato misionero y reivindica la identidad y la importancia fundamental de la misión "ad gentes"
2. Los laicosmisioneros en la historia de la Iglesia.
En la historia de la Iglesia han sido muchos los fieles laicos que se han consagrado a la tarea de la evangelización. No es un fenómeno nuevo. Pero el renacimiento del misionerismo seglar despega sobre todo en la década de los años 50, cuando participa en el Congreso Misionero Internacional celebrado en Roma con motivo del año jubilar.
También por estaépoca nacen en España las primeras asociaciones de laicado misionero de ámbito nacional. Estas partían en un principio de los grupos de Acción Católica. Surgieron con una identidad cristiana y eclesial, identificándose con una Iglesia en la que la vocación misionera se consideraba patrimonio y tarea de todos los bautizados, de todos los laicos. Y nacen con el fin de promover la vocación misioneradel seglar y de ser cauce para vivir de un modo explícito dicha vocación.
El misionerismo seglar ha ido creciendo y fortaleciéndose a lo largo de estos años. Al mismo tiempo se va produciendo un cambio en la valoración del fenómeno, y hoy resulta que la misión universal en el nuevo milenio sólo será posible si realmente los laicos asumen su compromiso y su responsabilidad misionera. Y no es unacuestión de simple estrategia misionera. Creemos que esto nos viene directamente de Dios, por la gracia del Bautismo.
3. El bautismo, origen del derecho y del deber de nuestra responsabilidad.
La misión es responsabilidad de todos los bautizados. En el bautismo está el origen del derecho y del deber de esta responsabilidad. En la imagen de la Iglesia como Pueblo de Dios, la Iglesia es ante todo laspersonas que la constituyen. Todas ellas, sin distinción alguna, han de asumir la responsabilidad de la misión; y las comunidades cristianas tienen el deber de hacer suya la misión de anunciar en todo el mundo la llegada del Reino de Dios. Si los laicos forman parte esencial de la Iglesia y si la obligación misionera brota de lo más íntimo de la Iglesia, la necesidad de que todos los fieles...