LAJUSTICIA

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DIVERSAS TEORIAS DE LA JUSTICIA
PARA SOCRATES:
Las virtudes se identificada con la Ciencia y puede ser enseñada como esta. La  justicia es una virtud y la justicia divina está por encima de la justicia particular.
LA JUSTICIA SEGÚN ULPIANO:
Es la constante y perpetua voluntad de darle a cada quien lo que le corresponde, lo suyo. Ulpiano invidualiza la justicia como: Dar a cada quien lo que lecorresponde, su propio derecho, si es un ladrón la prisión, si es un virtuoso que se le aplauda por virtudes, en fin lo que por derecho le corresponde.
TEORIA DE PITAGORA SOBRE LA JUSTICIA
JUSTICIA GENERAL:
Es la que va desde los gobernantes hasta los gobernados, es decir, que es obligatorio para todos los miembros de la sociedad.
JUSTICIA DISTRIBUTIVA:
Es aquella que busca repartir en formaequitativa, en forma justa, todo aquel conjunto de bienes y servicios que la sociedad produce.
LA JUSTICIA SINALAGMATICA:
Se aplica fundamentalmente en relaciones de cambio y consiste, en un punto medio entre el daño y la ganancia la cual puede ser conmutativa y judicial.
LA JUSTICIA CONMUTATIVA:
Es aquella que tiende a establecer una igualdad dentro de las relaciones contractuales, a través de la cualdebe obtener cada quien lo que le corresponda.
LA JUSTICIA JUDICIAL:
Se aplica para la reparación de los daños que se produzcan en las relaciones de los particulares o en general con motivos de las actividades del hombre que difieren del principio básico y primordial de la virtud.
LA JUSTICIA SOCIAL
Es un trato liberal a los hombres que trabajan y una consecuente distribución de los bienes deacuerdo con un profundo sentido humanitario. La justicia de nuestro tiempo se mira en el hombre intelectual de la sociedad.
LA JUSTICIA COMO VALOR SOCIAL
Antes que nada la justicia para los moralista es una virtud, que teniendo esta virtud perfecciona al hombre mismo que la tiene y parece bueno el acto humano, interpretado desde la misma frase, la regla de oro, “no hagas a otro lo que no quieres quete hagan”
Ulpiano valora la justicia con los tres precepto del derecho “vivir bajo la ley mora, no dañara a nadie y dar a cada quien lo suyo”.
Según ULPIANO: Justicia es la constante y perpetua voluntad de dar a cada uno lo suyo.
Según CICERON:
La justicia es un habito del alma, observado en interés común, que dar a cada quien según su dignidad.

LA JUSTICIA COMO ORDENAMIENTO JURIDICO
    Aquítenemos la justicia absoluta y relativa:
La justicia absoluta: Hay normas que son expresión de normas morales obligatorias, inmutables, que no puede ser de otra manera. Ejemplo: Las normas del derecho penal que prohíbe y castigan el homicidio, el robo y otros delito.
La justicia absoluta en ella se prohíbe lo que en si es malo y se prescribe lo que es bueno y se hace obligatorio porque en si esbueno.
La justicia relativa: Se refiere a instituciones que   pueden organizarse de una u otra manera, para las cuales hay varias soluciones posibles y licitas.
ALGUNAS DEFINICONES DE LA PALABRA JUSTICIA
            Para CABANELLAS, justicia “es el supremo ideal que consiste en la .voluntad firme y constante de dar a cada uno lo suyo, según el pensamiento y casi las palabras de Justiniano: “Constansets perpetua voluntas jus suum cuique tribuendi”.|| Conjunto de todas las virtudes.|| Recto proceder conforme a derecho y razón.|| Equidad.[4]
 
           

CLASES DE JUSTICIA
 
            La justicia, considerada en su sentido subjetivo, como virtud, o como ordenamiento positivo vigente, o como ideal, corresponde siempre en dar a cada uno lo que le corresponde y reviste varias formas:
 
1.Lajusticia general busca el bien de la sociedad entera. El acto justo consiste en darle a la sociedad lo que le corresponde (ejemplo, el pago de impuestos). Orienta la actividad gubernativa hacia el bien común. Es omnicomprensiva, sin distinción entre el Derecho y la moral; es la justicia como virtud que abraza a todas las demás virtudes. Es la expresión del bien absoluto. Es lo que los individuos...