Lakatos

INTRODUCCIÓN:

Rechaza una versión ingenua del falsacionismo según la cual una teoría debe desecharse ni bien se encuentre una contra evidencia empírica, su actitud es más tolerante y conservadora.

Dice que las afirmaciones no pueden ser verdaderas o incluso probables (como Popper), pero si pueden ser refutadas por observaciones.
Considera que los enunciados básicos no pueden verificarsepor observación, sólo puede ser evaluado por otro enunciado.
Lakatos es convencionalista de todas las proposiciones que componen las teorías, no sólo de enunciados básicos.

Dice que todos los términos están cargados teóricamente, se pone en contra de la demarcación, de la inconmensurabilidad y dice que la ciencia debe ser explicada por racionalidad siendo esta progresiva.

BIOGRAFIAINRE LAKATOS (1922 – 1974)

Imre Lakatos nació en Hungría en 1922. Durante la Segunda Guerra Mundial fue miembro de la resistencia. En 1947 fue designado para ocupar un alto puesto en el Ministerio de Educación húngaro. En 1950 fue arrestado por ser “un revisionista” y tuvo que pasar tres años en una prisión stalinista. En 1956 se enteró de que podría ser arrestado de nueva cuenta, lo que le hizoescapar a Viena y casualmente llegó a la London School of Economics and Political Sciences, de la Universidad de Londres. Allí hizo sus estudios de filosofía de la ciencia bajo el tutelaje de Sir Karl Popper. Fue profesor de la LSE desde 1960 hasta 1974, año en que repentinamente murió el 2 de febrero.

TEORIA DE LAKATOS
PROGRAMA DE INVESTIGACION CIENTIFICA (PIC)

Falsacionismo dogmático:Lakatos es antijustificacionista y anti probabilista. Rechaza la lógica inductiva Popper propone el falsacionismo, dice que las leyes son falsables y que la ciencia debe ser objetiva y racional. Para Lakatos, Popper atravesó los tres falsacionismos.

El Falsacionismo dogmático es no inductivista pero es estrictamente empirista, sostiene que las teorías pueden falsarse pero no verificarse, afirmaque hay una base empírica para la contrastación. Propone un criterio de demarcación: una teoría es científica si prohíbe hechos que de ser observados la harían falsa. La falsación coincide con el rechazo.
Es dogmático por esto:
Puede trazarse una demarcación entre enunciados teóricos y observacionales.
Los enunciados observacionales pueden ser demostrados por la experiencia.
una teoría escientífica si tiene una base empírica que sean los falsadores potenciales de la teoría.
Para Lakatos, la psicología contradice al primero, la lógica al segundo y la metodología al tercero. Ninguna observación es puramente sensorial, la percepción siempre comporta un elemento de interpretación inevitable.

Los supuestos que se cuestionaban fueron sometidos a crítica, y el FMI adopta una posiciónmás convencionalista. Es un progreso del FD.

Tiene 2 formas de convencionalismo:
-El conservador: aceptan por convención teorías universales y no permiten que se refuten, si aparece una contra evidencia se buscan hipótesis auxiliares para conservarla.
-El revolucionario: establece los criterios para pasar de una teoría a otra mejor.

Dunhem dice de abandonar las teorías cuando ya es unquilombo de hipótesis ad hoc. Popper es convencionalista de enunciados básicos.

Se reconoció la metodología. Se abandonó la distinción entre enunciados teóricos y base empírica: todos los enunciados son teóricos. La verdad de los enunciados básicos no se consigue por experiencia, es un convencionalismo de la comunidad científica.

No todo desacuerdo entre teoría y observaciones implica elrechazo de la primera.
El FMI declara que una teoría es científica si cuenta con una base empírica que sean falsadores potenciales pero que esté elegida por convención.

Falsacionismo sofisticado:
Antes se decía esto:
-Una contrastación es un enfrentamiento entre teoría y observación
-El único resultado interesante es la falsación. Los descubrimientos son las refutaciones.

Ahora...