lakatos

COMPARATIVA HISTÓRICA POPPER KUHN LAKATOS FEYERANBEND TIEMPO HISTÓRICO 1902-1994 1922-1996 1922-1974 1924-1994 Anarquismo metodológico
TEORÍA FUNDAMENTAL Falsacionismo Paradigma PIC (epistemológico) • Converncionalista: • Periodos de ciencia • Evolución progresiva de • Las nuevas ideas permanente normal y revolución. la ciencia. deben tener un lugar transformación de las • Aparece la idea de •Dos PIC deben digno. teorías. contextualizar. enfrentarse y uno debe • Se opone a la idea de CARACTERÍSTICAS • Búsqueda de la verdad. • No pueden coexistir salir victorioso. que existan estándares • Las teorías deben ser dos paradigmas. invariables de rechazadas ante la racionalidad en primera observación cualquier campo, contraria incluido el de la ciencia
LA CRÍTICA A POPPERLOS PROGRAMAS DEINVESTIGACIÓN CIENTÍFICAIMRE LAKATOS - LA METODOLOGÍA DE LOS 6PROGRAMAS DE INVESTIGACIÓN CIENTÍFICA
LA CRÍTICA A POPPER• Del falsacionismo, Lakatos rechaza que las teorías se estimen falsas desde que se verifique una evidencia empírica que la contradiga y por tanto se descarte.
LA CRÍTICA A POPPERFALSACIONISMO METODOLÓGICAMENTE INGENUO(POPPER) FALSACIONISMO SOFISTICADO (LAKATOS)• Todas las teoríaspueden ser falsas. • Lakatos estima que las teorías científicas no pueden rechazarse utilizando la• Si un resultado contradice la falsación y que no le afectan de una manera tan importante los experimentos teoría, tenemos que prescindir de esta a los que son sometidas. teoría denegándole la categoría de • Una teoría falsada podría continuarse si rango científico en lo que Popper se le solicita alcientífico que analice cuál denominaba racionalismo crítico. ha sido la metodología e instrumentos con lo que ha realizado los• No tiene en cuenta la realidad experimentos. histórica. • El contexto histórico es importante.
EL CAMINO DE LA CIENCIA• Lakatos plantea el elemento histórico de su metodología partiendo de tres consideraciones: • La filosofía de la ciencia suministra metodologíasnormativas con las que el historiador reconstruye la “historia interna”, ofreciendo de este modo una explicación racional del crecimiento del conocimiento objetivo. • Dos metodologías rivales pueden ser evaluadas con ayuda de la historia (interpretada normativamente) • Cualquier reconstrucción racional de la historia debe ser complementada mediante una “historia externa” (socio-psicológica)
EL CAMINO DELA CIENCIA• Lakatos busca realizar una evaluación objetiva de crecimiento científico, en términos de cambios progresivos y regresivos, de los problemas a los que se enfrentan las teorías científicas.
EL CAMINO DE LA CIENCIAHISTORIA INTERNA HISTORIA EXTERNA• Es la parte intelectual. • Es la parte social• Es la parte independiente de la • Será secundaria por considerarse investigación, lasposiciones de las irrelevante para la comprensión de la escuelas. ciencia
EL CAMINO DE LA CIENCIAHISTORIA INTERNA HISTORIA EXTERNA• Inductivistas a está formada por „supuestos descubrimientos de hechos firmes y de generalizaciones inductivas‟.• Convencionalistas a consta de descubrimientos factuales de la construcción de sistemas de casillas y su sustitución por otros sistemas más simples.•Falsacionistas a conformada por conjeturas audaces y experimentos cruciales negativos.• Metodología de los programas de investigación a formada por la rivalidad teórica y empírica de PIC y por la victoria de un programa sobre otro.
EL CAMBIO CIENTÍFICOLOS PROGRAMAS DE INVESTIGACIÓN CIENTÍFICA
EL CAMBIO CIENTÍFICO• Lakatos diferencia entre 2 tipos de convencionalismo: • Convencionalismo conservador: teoríasuniversales aceptadas por convención (no pueden ser refutadas por observación o experimentación). Si aparecen contraevidencias, lo suplirá con hipótesis auxiliares, por lo tanto se conserva la teoría original. • Convencionalismo revolucionario: teorías científicas se mantienen a través de convenciones pero además proponen criterios a partir de los cuales se establecen las condiciones para...