lala

Páginas: 2 (444 palabras) Publicado: 9 de noviembre de 2013
La Coya
La Coya estaba destinada a ser la primera esposa del inca, esto sucedía porque seguían la tradición de su origen divino dada por el mito de Manco Copac y Mama Huaco, en el cual se denotabasu origen solar, y por ende debían conservar esta pureza de sangre, "que que hubiese de ser rey, tomase a su hermana, hija legítima de su padre y madre, por mujer, para que la sucesión del reino fuesepor esta vía confirmada en la casa real"
La Coya era denominada reina porque, al igual que el inca, descendían del sol, "era ley entre los Incas que el señor que entre todos quedaba por emperador,tomase a su hermana por mujer, la cual tenía por nombre Coya, que es nombre de reina". Debemos aclara que este termino de Reina fue dado por los cronistas españoles, ya que estos escribieron desde suvisión occidental, comparándolo su organización con parámetros netamente occidentales. Los incas no usaron este término para referirse a la coya o al inca, respectivamente.
En el caso que el Inca notuviese una hermana debía recurrir a la panaca principal y tomar la mujer que fuese más prestigiosa dentro de esta, esto se rescata en el escrito del cronista Cieza de León "Y si acaso el que había deser tenido por señor no tenía hermana carnal, era permitido que casase con la señora más ilustre que hubiese, para que fuese entre todas sus mujeres tenida por la más principal"

Las Acllas
LasAcllas se recluían entre los 8 a 12 años de edad, desde todo el Tahuantinsuyo, eran elegidas por su belleza y aptitudes; servían como objetos de obsequios (concubinas o esposas) para curacas o noblesguerreros de acuerdo con el concepto andino de reciprocidad, el cual servía para que el Inca estableciera lazos de parentesco y comercio con los señores sometidos. Sólo un grupo pequeño de éste grupoeran destinado al culto del Sol, permaneciendo vírgenes. La mayoría de estas eran hijas de curacas provincianos y cusqueños.
Las elegidas para el culto del sol eran llamadas mamaconas "y su misión era...
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