lalal

Psicología y cultura del sujeto que aprende
Por Fernando gasalla.
Capitulo 4 : la educación y el contexto cultural
Tres paradigmas para pensar la educación
Todo sistema educativo es la síntesis de las concepciones jurídicas y pedagógicas de quienes gobiernan un país. Es la forma en que se planifica y desarrolla la educacion.
La politica educativa tiene triple carácter:
1) Socializar a losindividuos
2) Aportar los elementos que permintan el desarrollo armonico social y personal de los individuo
3) Tener en cuenta el proyecto de que país se quiere ser
El sistema educativo se materializa en las instituciones escolares.
Los paradigmas para pensar la educacion son :
PARADIGMA EMPIRICO ANALITICO: explica la educacion en el marco de lo observable y mensurable. Se homologan laciencia física y biológica y la ciencia social. Se trata de encontrar regularidades y legalidades en el campo social que pueden ser identificadas y manipuladas como los objetos del mundo material. Las teorías deben ser universales, sus principios axiomáticos no deben remitir a un contexto y a su influencia. La actividad científica es desinteresada. La función de la ciencia es describir las relacionesentre “hechos”. Resume al mundo como un sistema de variables, estas variables son elementos distintos entre si y analíticamente separables de un sistema de interacciones. Las variables se estudian independientemente. Identificando las variables interrelacionadas de un fenómeno podrán conocerser las causas del comportamiento dentro de un sistema. Se destaca su alto grado de formalización y uso delas matemáticas. Su psicología principal fue el conductismo. El docente es el que articula las formulas y las variables. Los esperable en el alumno es que pueda reproducir los contenidos y apela a la memorización como principal proceso de aprendizaje. En la triada didáctica predomina el valor del contenido.
PARADIGMA DE LAS CIENCIAS SIMBOLICAS: entiende la vida social como creadora de normas yregida por normas. La realidad se crea y se matiene a través de interacciones simbolcas y pautas de comportamiento. Se destaca la intencionalidad y la comuncacion de los sujetos. Aparece el concepto de símbolo como construcción que permite comunicar significados e interpretar la vida cotidiana. Las normas son resultados de un consenso intersubjetvo logrado a través de la interaccion social.Predomino el enfoque de la “escuela nueva” cuyas bases están en el psicogenetismo de Piaget. Plante la educacion centrada en el alumno y en sus procesos de simbolización. El alumno debía resolver problemas apelar a la creatividad y la comprensión. El docente pasa a ser un mediador entre lo que el alumno posee estructuralmente y el contenido. El riesgo es que el aprendiaje de contenidos sea pobre.PARADIGMA CRITICO: las relaciones sociales son concderadas como expresión histórica. Se toman aspectos como lucha de clases los conflicos socio económicos, la rápida tecnologizacion, la importancia creciente de los medios masivos de cominicacion etc. El docente es un profesional y por lo tanto su actividad participa en la vida productiva y política. La educacion pasa a ser un fenómeno residual oemergente. La ciencia social es radicalmente sustantiva y normativa. La acción consiste en cambiar el mundo y no describirlo. La función de la educacion es que los sujetos logren conocer las multiples determinaciones y conocerse a si mismos. Para tener concienca del proceso de formación de su sociedad. Esto debe desarrollarse a través de un “discurso practico” lo cual implica que los aspectos éticosmorales políticos se interrelacionan con la ciencia para orientar a los individuos en cuanto a lo que es apropiado y justo en una situación dada. El ser humano es a nivel colectivo productor de la vida social. Este paradigma contiene los aportes del marxismo es muy usado por corrientes pedagógicas sociales. En la triada, el papel pronderante es del contexto y en el aula, el del docente como...