Lalala

Con Juana de Ibarbourou se afirma en el Uruguay un movimiento de aproximación a la realidad, paralelo al que se produce en toda la literatura latinoamericana. La ensoñación romántica que todavía tardíamente flotaba dentro de la lírica y el exotismo de Julio Herrera y Reissig nos alejaban hacia un mundo divorciado de lo real. En 1914 muere Delmira Agustini y María Eugenia Vaz Ferreira se refugiaen un desencantado silencio.
En Chile, Gabriela Mistral publica los "Sonetos de la muerte" pero todavía no había alcanzado el punto más alto de su creación, aunque ya había conmovido un vasto publico por la trágica experiencia que su poesía desnuda. 
En Argentina Alfonsina Storni lucha con la forma, publicando versos que luego quiere borrar. De las tres poetisas contemporáneas: Gabriela Mistral,Alfonsina Storni y Juana de Ibarbourou, la uruguaya es la menos torturada. 
En ella no prima la búsqueda de novedades expresivas, no hay discusión por lo formal sino una confianza en los impulsos creadores, en la expresión de una sensualidad sana: su poesía es fuente de alegrías y de tristezas. En el aspecto formal se muestra apegada a formas más bien tradicionales y los elementos modernistasque aparecen en su obra se ven transformados y recreados en un mundo poético propio lleno de luz y sensibilidad. 
Su independencia frente a las influencias del momento la hacen afirmarse en lo que se convertirá en la peculiaridad de su estilo: frescura, sencillez, humanidad, aparente espontaneidad. A través de toda su producción poética, se mantiene fiel a ciertos temas: el ansia de vida natural,la libertad, el deseo de viajar y el sacrificio ante el impulso del amor, la rebeldía ante lo astringente de la vida ciudadana, los temas de la vida cotidiana. También aparecen los tópicos de la poesía universal: el amor, la muerte, el destino ultraterrenal, la fugacidad de la vida. Juana fue muy sensible al tema del pasaje del tiempo porque en su transcurso nos arrebata la belleza, la juventud, lafrescura, armas exclusivamente femeninas ante el amor. En "Lenguas de diamante" hay varios ejemplos de esta angustia, especialmente en el poema "La hora".
La trilogía inicial de su primera poesía: "Lenguas de diamante" (1919). "El cántaro fresco" (1920),"Raíz salvaje"(1922),traen un aire de renovación, de luz, de sencillez, que permiten una íntima comunión entre la creadora y el lector. Los añospasan y empieza a sentir la soledad. Su poesía se orienta hacia el misterio. Con "La rosa de los vientos" (1930) comienza a alejarse de aquella primera y luminosa alegría para orientarse hacia la melancolía, volviéndose su expresión cada vez más oscura. Esto se puede percibir en "Perdida" (1950), "Elegía" (1967) y en "La pasajera" (1967).
El Superrealismo abrió sus puertas a grandes poetas de lalengua española como Loica, Alberti, Aleixandre, Neruda. Juana utiliza la influencia de este lenguaje con naturalidad, con mesura, dando su paso más extremo en este sentido en su libro "Azor" (1953). Zum Felde escribe en el "Proceso intelectual": "La poetisa no se ha dejado seducir por ninguno de los extremismos fanáticos y negativos de las escuelas llamadas "de vanguardia" (que dentro de veinteanos serán de retaguardia naturalmente) ni ha incurrido en las extravagancias efímeras, sólo justificables como elementos bélicos, en el momento de la lucha contra la retórica conservadora".
El estilo de la autora nunca cayó en la repetición, renovándose a través de diferentes formas expresivas que no perdieron esa facilidad de íntima comunión con el lector.
De la obra en prosa destacamos "Losloores de Nuestra Señora" y "Estampas de la Biblia" editadas en 1934. "Chico Carlo" en 1944 y en 1945 "Los suertes de Natacha". Entre 1930 y 1950 no publica ningún libro de poesía. En 1971 aparece "Juan Soldado" que recoge narraciones de diferentes épocas anteriores junto con otras nuevas.
Juana de Ibarbourou fue dueña de un gran talento creador, de un estilo y de un lenguaje que nos incorporó a...