lalala

Historia De Las Artes Visuales I
Cátedra Laurenzi (Ex – Magaz)
Profesor Adjunto: José María Vaquer / Ana Natalia Alonso
Ayudante 1º: Laura Ares
Ayudantes 2º: Melina Saredo / Victoria Volpini / Rebeca Dabas / Fernanda Gabai
http://www.facebook.com/pages/IUNA-Historia-de-las-Artes-Visuales-IMagaz/429507217131498

Programa – 2º Cuatrimestre 2014
Miércoles de 14 a 17 y Viernes de 17 a 20Profesor adjunto: José María Vaquer
Fundamentación
Los contenidos de este primer nivel de Historia de las Artes Visuales abarcan temáticas
que no sólo son muy profundas en su dimensión temporal sino que implican abordar
modos de vida totalmente ajenos a nuestra mirada occidental. Sumado a ello, la única
manera de acercarnos a estas sociedades llamadas “prehistóricas” es a través de sus restosmateriales, objetos que requieren de todo un andamiaje interpretativo para intentar conocer
a quienes los produjeron: cómo eran esos hombres y mujeres, cómo vivían, cómo eran sus
vínculos, en qué creían, entre otros muchos interrogantes.
De ahí que resulte imprescindible un enfoque interdisciplinario para el estudio de estos
pueblos y las producciones han llegado hasta nosotros. Por ello, parael dictado de la
materia proponemos un abordaje basado en la interrelación entre las miradas de la
antropología, la arqueología y el arte, intentando reconciliar el discurso del arte y el de la
ciencia como modos de conocimiento complementarios e igualmente válidos.
Asimismo, creemos que estudiar a estas sociedades tan alejadas en el tiempo únicamente
como meros restos del pasado significaríaquitarles toda la vitalidad que atesoran e ignorar
el vínculo que nos une con ese pasado sólo por el simple hecho de formar parte de una
misma humanidad. Estamos convencidos que las búsquedas del ser humano no han
variado sustancialmente con el paso del tiempo; en definitiva, todo puede resumirse en la
incesante pregunta por el sentido, la significación de nuestra existencia. Esa preguntaencierra a todas las demás: la concepción del mundo, el transcurso del tiempo, el vínculo
entre la vida y la muerte, la posibilidad de lo sobrenatural.
En función de esto proponemos entonces establecer un diálogo permanente entre las
producciones de estas sociedades pasadas y el arte contemporáneo. Esto además tiene
como objetivo que el estudiante se familiarice, desde sus primeros años decursada, con la
producción actual y sus debates teóricos. Desde un sentido antropológico, consideramos
fundamental enfatizar el hecho de que el concepto del arte no puede ser universal ni eterno.
A partir de este punto es que planteamos la necesidad de instalar la discusión acerca de las
variadas significaciones del mismo en diferentes contextos históricos y en torno a las
actuales problemáticasde un mundo del arte donde todo parece posible.
El eje de la materia está dado a partir de la pregunta antropológica por “el Otro”, por lo
singular y a la vez universal de la experiencia humana. Para abordar el estudio de estas
sociedades tan alejadas a nosotros necesariamente debemos realizar un ejercicio de
descentramiento de nuestra mirada, salirnos de nosotros mismos para ir al encuentro deese
otro sin preconceptos ni prejuicios, sin idealizaciones exageradas ni subestimaciones
condenatorias. Este ejercicio no se completa si no nos permite volver a mirarnos a nosotros
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mismos, si no habilita la posibilidad de reflexionar acerca de las condiciones actuales de
nuestra existencia.
Proponemos entonces abordar la materia desde la especificidad de la mirada antropológica,
queconsiste en volver familiar aquello que nos resulta extraño y, para completar el círculo,
tornar extraño lo que nos es conocido, familiar.
Contenidos
Para el desarrollo de los contenidos hemos dividido a los mismos en dos bloques que se
irán relacionando de manera dialéctica a lo largo de las clases, proponiendo para ello
instancias de discusión teórica y de tratamiento visual de los temas....