Lalalal

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Todos los derechos reservados. Ninguna parte de este libro puede ser reproducida de cualquier forma o por cualquier medio, electrónico o mecánico, incluyendo fotocopias, grabación, o por cualquier sistema de almacenamiento y recuperación, sin permiso por escrito del autor. Diseño: Federico Fonseca Impreso en Bogotá, Colombia.

“Una vez que se ha controlado a la mente, lacual tiende a divagar, ser cambiante y difícil de dominar, nos conducirá hacia la felicidad.”
EL BUDA

INTRODUCCIÓN

esde hace tiempo algunos amigos y compañeros de Dharma me han solicitado consejo sobre cómo llevar su práctica de meditación, algo que sinceramente he encontrado difícil de hacer pues considero que primero debo mejorar yo mismo mi propia práctica diaria. Debido a que nunca hedejado de ser un discípulo, en la medida de mis posibilidades oriento a estas personas hacia algún maestro. No obstante, como no siempre les es posible hacer contacto directo con ellos he optado por seleccionar algunas prácticas y escribir algunos consejos al respecto, basándome principalmente en instrucciones que he recibido, leído o escuchado de mis distintos maestros. Nunca me cansaré de insistiren la importancia de seguir los consejos de un guía espiritual experimentado, este manual no pretende reemplazarlos sino ofrecer bases que proceden de fuentes con ables. Muchos de los consejos aquí descritos provienen de Su Santidad el XIV Dalai Lama y de Dzongsar Jamyang Khyentse Rimpoché, los cuales son fáciles de entender y aplicar, sobre todo por occidentales novatos en el Dharma comonosotros. Así que si los encuentran útiles, por favor sólo recuerden que provienen de la guía e inspiración de estos grandes maestros.

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Los niveles de práctica los he dividido en cuatro para que podamos elegir el más adecuado para nosotros de acuerdo a nuestro desarrollo individual. Cabe mencionar que todos los niveles son secuenciales, lo que signi ca que solamente podremos alcanzar elsegundo nivel si primero hemos actualizado el primero. Espero que los consejos de este manual los ayuden e inspiren en su práctica budista, aunque debo aclarar que no incluí ninguno sobre la práctica tántrica. Convencido de los enormes bene cios que pueden obtener, los animo a continuar estudiando, leyendo y escuchando enseñanzas de maestros con la capacidad de guiarlos a lo largo del camino.Mientras más examinemos el Dharma, más iremos descubriendo su grandeza. ! ! ! ! ! ! ! ! ! L T

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PROPÓSITO!
Este manual únicamente pretende ser una guía general, ya que es necesario y recomendable contar con instrucciones detalladas de un instructor o maestro de Dharma competente, así como leer libros y recibir enseñanzas. No debemos olvidar que en la disciplina del Dharma está implícitoel no engañarnos a nosotros mismos, tal y como solía cantar el gran yogui M : “Mi práctica espiritual consiste en no engañarme a mí mismo ni perturbar a los demás”. Para ver un avance, debemos tomarnos la práctica en serio, lo cual no signi ca pasar toda nuestra existencia meditando ni volvernos fanáticos budistas incapaces de interactuar en la sociedad moderna. En el mundo contemporáneo hemos detrabajar y de ganarnos el sustento, pero aún así no deberíamos dejarnos atrapar por la fantasía de que la vida consiste en ir de la casa al trabajo y regresar agotados, haciendo todo lo posible por distraernos con cosas carentes de sentido en nuestros pocos ratos libres, sin prestar ningún tipo de consideración a nuestro interior y al sentido profundo de la vida. La práctica diaria en la vidamoderna consiste en encontrar un equilibrio, lo que el Buda llamó el camino medio, aprendiendo a no sobrecargarnos de actividades sin sentido y preocupaciones tontas, simpli cando así nuestra vida cada vez más y dándole signi cado a la misma a través de ir moldeando una visión diferente de nosotros mismos y de nuestro alrededor.

El presente material aún está en proceso y, por lo tanto, sujeto a...