lalalala

Los festines Inka desde una perspectiva de Banquete político

La reseña que se presentará a continuación, está basada en el texto de Tom D. Daillehay, donde el autor hace referencias también aotras investigaciones. Tom D. Daillehay nació en 1945 en los Ángeles, Estados Unidos; es arqueólogo y antropólogo de la universidad de Texas. Su campo de trabajo fue principalmente Chile donde elaboró sutrabajo más conocido “Monteverde: aportes al conocimiento del Paleoindio en el Extremo Sur” (1982); pero también en otros países de Sudamérica, entre ellos Perú.
El texto “El colonialismo Inka, elconsumo de chicha y los festines desde una perspectiva de banquetes políticos” está dividido en cuatro partes, la primera: la introducción. Es en esta parte es donde se explica el contenido del texto yel objetivo. El objetivo que presenta el autor es conocer las formas de contacto cultural, comprender las distintas transformaciones que las poblaciones andinas experimentan durante el encuentrocolonial con el Estado Inka. En esta parte del texto también menciona que el principal enfoque de la investigación es el consumo festivo de productos alimenticios y de bebidas como forma de control hacialas poblaciones invadidas.
La segunda parte nombrada “El brindis andino y la población” habla respecto a la bebida de maíz con gran valor ceremonial. El protocolo de las ceremonias exigía beber, ellicor iba acompañado de una ceremonia y un ritual. Los participantes eran servidos y tratados según el estatus social al que pertenecían. El estatus se indicaba en los tipos de recipiente que utilizabael individuo, los pobladores comunes utilizaban tazones de calabaza, los mejores posicionados en recipientes elegantes y los ciudadanos con poción más alta en oro y plata. Las ceremonias no solocontaban con grandes cantidades de alcohol si no que estas duraban varios días, esto dependía del carácter de importancia de la ceremonia.
En el texto de Morris (1993) se indica que “…entre los...