Lalalala

Por qué yo soy un destino
En esta parte del libro, Nietzsche nos plantea al principio, su pensamiento sobre si mismo, nos dice que es “dinamita”, al mismo tiempo, vuelve a decirnos acerca de su“odio” podía llamarse hacia la religión en general.
El habla de que el preferiría ser un bufón antes de ser un santo, es por eso que no habla a las masas, por que él no quiere “creyentes”, no quiere quealguien lo llegue a convertir en un santo, no quiere ser parte de lo que el mismo llama una “mentira”.
Para Nietzsche, no hay nada mas embustero que los santos, no hay nada mas estúpido que eso, puestoque son una vil mentira, una falacia. El plantea que en estos omentos se ha llegado a llamar verdad a lo que es una mentira, y el mismo dice, ser una verdad, una verdad “real”. El mismo dice que suverdad es terrible, dado lo mencionado anteriormente, que ahora, una verdad, a lo que se le llama verdad, es tan solo una mentira, por lo cual su verdad, su realidad, es terrible, ya que, él dice de simismo, que él ha sido el único en oler la mentira como tal, como lo que es, dice que él es un mensajero, que tiene tareas tan avanzadas que hasta esos momentos no había un concepto paracomprenderlas, se llama a sí mismo “mensajero” y nos dice, que solo a partir de él existen esperanzas.
Cuándo Niezsche plantea esto, dice que también es el hombre de la fatalidad, puesto que la verdad, o sea, laque él tiene, lucha contra todas esas mentiras que han estado arraigadas a este mundo durante año, y que por eso mismo, se crean conmociones en donde habrá terremotos, por que todo lo que existe y sebasa en mentiras choca contra la gran verdad. Y comienza una guerra.
El mismo se describe como el hombre más terrible que ha existido hasta ahora, se describe como el hombre mas inmoral que haexistido hasta ahora, y como un aniquilador por excelencia.
En este libro Nietzche habla sobre Zaratustra, y nos plantea lo que es para el.
Como se sabe, Zaratustra, fue un profeta persa que fue el...