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Si tomamos como referencia los tiempos, todavía cercanos, en que predominaba el
artesano, observamos una diferencia fundamental: la organización del trabajo se presentaba
desprovista de esaapariencia científica, objetiva y fría

En cualquier época, una empresa minimamente ordenada tuvo siempre una especie de
plan de trabajo no formulado, no materializado en gráficos y plannings(planificaciones),
pero inscrito sin embargo en la vida misma de los individuos.

El campesino no tenía un modelo de plan de trabajo, pero cuando la luna cambiaba y la lluvia regaba la tierra, sabíaperfectamente que tenía que ir sin perdida de tiempo a sembrar


los planes de trabajo estaban regulados por las costumbres y los proverbios.


Los proverbios eran el fruto de una experiencia larga ymadura.
En abril, aguas mil.
Cielo rojizo, viento o granizo.
Cielo raso, helada al paso.
Por santa María, buena judía.
Año de nieves, año de bienes.

La ventaja de tales refranes es que,contrariamente a lo que podríamos pensar, rara vez habían sido establecidos y dictados desde fuera, por autoridad religiosa, militares o civiles.

eran expresión de una observación paciente e inteligente, delo que hoy
llamamos tanteo experimental. Eran, pues, sabiduría profunda, ya que el orden que
establecían en el trabajo estaba íntimamente ligado a las fluctuaciones y exigencias de la
vida.Esos planes de trabajo, formulados o sin formular, eran tanto más necesarios según lo
complejo de las actividades de las empresas.


Si la sociedad no hubiese organizado prematuramente laespecialización de la escuela,
esta habría podido vivir durante mucho tiempo en plácido régimen de artesanado, con un
plan de trabajo sobremanera flexible, en función de las exigencias de la vida, del ritmode
las estaciones, las costumbres y las tareas.



En la empresa artesana de otros tiempos, los padres establecían su plan de trabajo,
aunque no lo formulasen objetivamente. Generalmente, ese...