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Andemos por espíritu y vivamos fieles a nuestra dedicación
“Sigan andando por espíritu y no llevarán a cabo ningún deseo carnal.” (GÁL. 5:16)
EL DÍA de Pentecostés del año 33, los discípulos de Jesús fueron bautizados con espíritu, tras lo cual recibieron el don milagroso de hablar en lenguas (1 Cor. 12:4-10). A continuación, Pedro pronunció un emocionante discurso. ¿Qué efecto tuvo todo estoen los presentes? Muchos “se sintieron heridos en el corazón”, hicieron caso al apóstol, se arrepintieron y se bautizaron en agua. La crónica dice: “Los que abrazaron su palabra de buena gana fueron bautizados, y en aquel día unas tres mil almas fueron añadidas” (Hech. 2:22, 36-41). En obediencia a Jesús, tuvieron que bautizarse en el nombre del Padre, del Hijo y del espíritu santo (Mat. 28:19).2 ¿Existe alguna diferencia entre el bautismo con espíritu santo y el bautismo en el nombre del espíritu santo? Sí. Solo quienes son bautizados con espíritu nacen de nuevo como hijos que Dios engendra espiritualmente (Juan 3:3). Además, son ungidos, o nombrados, futuros reyes y sacerdotes del Reino celestial de Dios y se convierten en miembros del simbólico cuerpo de Cristo (1 Cor. 12:13; Gál.3:27; Rev. 20:6). Por consiguiente, el bautismo con espíritu es el que Jehová ha estado realizando desde el día de Pentecostés a fin de elegir a los coherederos de Cristo (Rom. 8:15-17). Ahora bien, ¿qué podemos decir del bautismo en el nombre del espíritu santo que celebramos los testigos de Jehová en nuestras asambleas?
3 Mediante el bautismo en agua, el cristiano indica que se ha dedicado sinreservas a Jehová. Este paso simbólico lo han tenido que dar tanto las personas que reciben la llamada celestial como los millones de hombres y mujeres que esperan vivir para siempre en la Tierra. Así pues, independientemente de qué esperanza albergue uno, para agradar a Dios es vital bautizarse en el nombre del Padre y del Hijo y del espíritu santo. Pero además, después del bautismo es necesario quetodos los cristianos “sigan andando por espíritu” (léase Gálatas 5:16). Preguntémonos: “¿Estoy yo andando por espíritu y viviendo fiel a mi dedicación?”.
Qué implica seguir “andando por espíritu”
4 Seguir “andando por espíritu” implica dejar que la fuerza activa de Dios actúe siempre en nuestra vida. En otras palabras, aceptamos que gobierne nuestras actividades cotidianas. El capítulo 5 deGálatas expresa muy bien el contraste entre someterse a la dirección del espíritu y ceder a la influencia de la carne (léase Gálatas 5:17, 18).
5 Quienes viven bajo la influencia del espíritu se esfuerzan por evitar las obras de la carne, es decir, de nuestra naturaleza pecadora. Entre ellas se incluyen las siguientes: “fornicación, inmundicia, conducta relajada, idolatría, [...] espiritismo,enemistades, contiendas, celos, arrebatos de cólera, altercaciones, divisiones, sectas, envidias, borracheras [y] diversiones estrepitosas” (Gál. 5:19-21). En cierto sentido, los cristianos “hacen morir las prácticas del cuerpo”. ¿Cómo lo logran? “Por el espíritu.” (Rom. 8:5, 13.) Como no se dejan controlar por los deseos pecaminosos, les resulta más fácil fijar la mente en las cosas del espíritu yseguir su dirección.
6 Al operar en nosotros esta fuerza divina, podemos producir “el fruto del espíritu”, o sea, el conjunto de cualidades que agradan a Dios (Gál. 5:22, 23). Claro, sabemos que también tenemos que esforzarnos personalmente. Ilustrémoslo con el ejemplo de un agricultor. Para cultivar la tierra necesita, como es obvio, agua y sol. Sin ellos no va a cosechar nada. En cierto modo, elespíritu santo es comparable al sol, ya que es fundamental para producir el fruto del espíritu. Pero no olvidemos que el agricultor no consigue mucho a menos que trabaje con empeño (Pro. 10:4). De igual manera, si queremos tener una cosecha del fruto del espíritu que sea abundante y de calidad, tenemos que cultivar bien la tierra del corazón. Por eso, preguntémonos: “¿Colaboro con el espíritu y...