laliesxpo
Páginas: 31 (7583 palabras)
Publicado: 9 de febrero de 2016
Enl@ce: Revista Venezolana de Información,
Tecnología y Conocimiento
ISSN: 1690-7515
Depósito legal pp 200402ZU1624
Año 6: No. 3, Septiembre-Diciembre 2009, pp. 63-78
Cómo citar el artículo (Normas APA):
Mosquera, A. (2009). La semiotica de Lotman como teoría del
conocimiento. Enl@ce: Revista Venezolana de Información, Tecnología y Conocimiento, 6 (3), 63-78
La semiótica de Lotman como teoríadel conocimiento
Alexander Mosquera1
“Todos vivimos bajo el mismo cielo,
pero ninguno tiene el mismo horizonte”.
Konrad Adenauer, primer canciller
de la República Federal de Alemania
(1949-1963)
Resumen
Iuri Mijáilovich Lotman (1922-1993) fue un investigador de la Universidad de Tartu (Estonia) de reconocida
trayectoria internacional, cuyos aportes en el ámbito de la Semiótica de la Culturatrascendieron las fronteras de la
entonces Unión Soviética, aún a pesar de las dificultades y censuras impuestas por el gobierno comunista a la difusión
de su obra. Según Cáceres (en Lotman, 1996), dicha obra abarcó toda una diversidad de problemas más allá de la teoría semiótica, para adentrarse en la mitología, el cine, la historia de la cultura, la estética, el teatro, la literatura, entre
otros.La presente reflexión teórica, a partir del análisis de La semiosfera II. Semiótica de la cultura, del texto, de la
conducta y del espacio (1998), pretende agregar valor a los aportes de Lotman, al escudriñar sus planteamientos y
asomarlos como base para construir una teoría del conocimiento.
Palabras clave: Semiótica de la cultura, teoría del conocimiento, Universidad de Tartu, Semiótica deltexto.
Recibido: 13-12-08
Aceptado: 10-05-09
1 Licenciado en Comunicación Social. Magíster en Informática Educativa y cursante del Doctorado en Ciencias Humanas de la
Universidad del Zulia (Maracaibo, Venezuela). Miembro del Programa de Promoción al Investigador en Venezuela PPI (Nivel I).
Profesor de Lenguaje investigador del Laboratorio de Investigaciones Semióticas y Antropológicas (LISA) de laFacultad de Ciencias. Universidad del Zulia. Correo electrónico: aledjosmos@gmail.com
63
La semiótica de Lotman como teoría del conocimiento
Alexander Mosquera
Lotman Semiotics Like a Knowledge Theory
Abstract
Iuri Mijailovich Lotman (1922-1993) was an investigator of Tartu University (Estonia) with a recognized
international trajectory, whose contributions in the field of the Semiotics ofCulture extended the borders of the
then so called Soviet Union, in spite of the difficulties and censorships imposed by the communist government to
the diffusion of their work. According to Caceres Sanchez (in Lotman, 1996), this work included a whole diversity of
problems beyond the Semiotics theory, to enter itself in mythology, cinema, history of culture, aesthetic one, theater,
Literature, amongothers. The present theoretical reflection tries to add a value more to the Lotman contributions,
when examining his text La semiosfera II. Semiótica de la cultura, del texto, de la conducta y del espacio (1998) and
showing them as the bases to construct a knowledge theory.
Key words: Semiotics of Culture, Knowledge Theory, Tartu University, Semiotics of Text
Introducción
La presente reflexiónteórica es la primera
parte de una revisión documental que se hizo del
libro La semiosfera II. Semiótica de la cultura,
del texto, de la conducta y del espacio, del investigador ruso Iuri Mijáilovich Lotman (1998), considerado por Cáceres (en Lotman, 1996) la figura
más resaltante de la semiótica mundial de la segunda mitad del siglo XX.
Dicha revisión permitió descubrir a un Lotman que va sentandolas bases para construir una
teoría del conocimiento, sustentada en sus planteamientos sobre la producción y organización de
la cultura humana, entendida ésta como un texto
o, más bien, como un macro-texto integrado por
una diversidad de textos.
Tal apreciación surgió al abordarse temas
como la relación cerebro-texto-cultura-inteligencia artificial, algunos señalamientos sobre el fenó-
64...
Tecnología y Conocimiento
ISSN: 1690-7515
Depósito legal pp 200402ZU1624
Año 6: No. 3, Septiembre-Diciembre 2009, pp. 63-78
Cómo citar el artículo (Normas APA):
Mosquera, A. (2009). La semiotica de Lotman como teoría del
conocimiento. Enl@ce: Revista Venezolana de Información, Tecnología y Conocimiento, 6 (3), 63-78
La semiótica de Lotman como teoríadel conocimiento
Alexander Mosquera1
“Todos vivimos bajo el mismo cielo,
pero ninguno tiene el mismo horizonte”.
Konrad Adenauer, primer canciller
de la República Federal de Alemania
(1949-1963)
Resumen
Iuri Mijáilovich Lotman (1922-1993) fue un investigador de la Universidad de Tartu (Estonia) de reconocida
trayectoria internacional, cuyos aportes en el ámbito de la Semiótica de la Culturatrascendieron las fronteras de la
entonces Unión Soviética, aún a pesar de las dificultades y censuras impuestas por el gobierno comunista a la difusión
de su obra. Según Cáceres (en Lotman, 1996), dicha obra abarcó toda una diversidad de problemas más allá de la teoría semiótica, para adentrarse en la mitología, el cine, la historia de la cultura, la estética, el teatro, la literatura, entre
otros.La presente reflexión teórica, a partir del análisis de La semiosfera II. Semiótica de la cultura, del texto, de la
conducta y del espacio (1998), pretende agregar valor a los aportes de Lotman, al escudriñar sus planteamientos y
asomarlos como base para construir una teoría del conocimiento.
Palabras clave: Semiótica de la cultura, teoría del conocimiento, Universidad de Tartu, Semiótica deltexto.
Recibido: 13-12-08
Aceptado: 10-05-09
1 Licenciado en Comunicación Social. Magíster en Informática Educativa y cursante del Doctorado en Ciencias Humanas de la
Universidad del Zulia (Maracaibo, Venezuela). Miembro del Programa de Promoción al Investigador en Venezuela PPI (Nivel I).
Profesor de Lenguaje investigador del Laboratorio de Investigaciones Semióticas y Antropológicas (LISA) de laFacultad de Ciencias. Universidad del Zulia. Correo electrónico: aledjosmos@gmail.com
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La semiótica de Lotman como teoría del conocimiento
Alexander Mosquera
Lotman Semiotics Like a Knowledge Theory
Abstract
Iuri Mijailovich Lotman (1922-1993) was an investigator of Tartu University (Estonia) with a recognized
international trajectory, whose contributions in the field of the Semiotics ofCulture extended the borders of the
then so called Soviet Union, in spite of the difficulties and censorships imposed by the communist government to
the diffusion of their work. According to Caceres Sanchez (in Lotman, 1996), this work included a whole diversity of
problems beyond the Semiotics theory, to enter itself in mythology, cinema, history of culture, aesthetic one, theater,
Literature, amongothers. The present theoretical reflection tries to add a value more to the Lotman contributions,
when examining his text La semiosfera II. Semiótica de la cultura, del texto, de la conducta y del espacio (1998) and
showing them as the bases to construct a knowledge theory.
Key words: Semiotics of Culture, Knowledge Theory, Tartu University, Semiotics of Text
Introducción
La presente reflexiónteórica es la primera
parte de una revisión documental que se hizo del
libro La semiosfera II. Semiótica de la cultura,
del texto, de la conducta y del espacio, del investigador ruso Iuri Mijáilovich Lotman (1998), considerado por Cáceres (en Lotman, 1996) la figura
más resaltante de la semiótica mundial de la segunda mitad del siglo XX.
Dicha revisión permitió descubrir a un Lotman que va sentandolas bases para construir una
teoría del conocimiento, sustentada en sus planteamientos sobre la producción y organización de
la cultura humana, entendida ésta como un texto
o, más bien, como un macro-texto integrado por
una diversidad de textos.
Tal apreciación surgió al abordarse temas
como la relación cerebro-texto-cultura-inteligencia artificial, algunos señalamientos sobre el fenó-
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