lalito
Historia: la tendencia a suponer que las sociedades se mueven a través del
tiempo sabiendo desde donde provienen, y a donde presumiblemente desean
llegar.
´´LaHistoria es más que explicaciones. Es más que mito y más que meros
intentos supuestamente objetivos, cientificistas, positivistas, y neutros
de ver la realidad y el curso del tiempo. Implicaposicionamiento ético y
político. La historia, ante todo, es control del tiempo y de nuestras
circunstancias; por consiguiente, supone que nosotros mismos somos y seamos
dueños de la historia. Nosotros lahacemos.
´Explicar nuestro devenir histórico a partir de un silencio histórico,
mítico y poético inicial.´
I. Prodigio y asombro: La desmesura de América.
1. Preludio.
2. Génesis: compasióny analogía entre leyendas mapuches y teorías
científicas. Para dar una primera aproximación a la definición de mito,
dando como característica que este no sólo imagina, sino que también
recuerda aun nivel cósmico. Nada tiene de simplista.
3. América: una loca Geografía: América es un imán delirante por su
atractivo natural. De variedad inigualable en flora, fauna, clima y
geología, suexplicación se debe a la reciente formación de su gestación.
´´Cueva de Salamanca´´, explicación de cómo ruidos de erupciones y de
terremotos se escuchan en lugares muy distantes de su origen.
4.Los pasos perdidos: sobre los orígenes límites las explicaciones
cientificistas se paralogizan, no pueden ir más allá por lo que recurrir a
la sabiduría primitiva no es del todo desaconsejable.Volver atrás es
volver a dar con lo inexplicable, el eterno retorno, siempre lo mismo
siempre circular. Según Humboldt los pasos perdidos es reencontrarse con el
mito de los orígenes y por Carpentier seprofundiza que es también
encontrarse con los orígenes del mito ( la noche de las edades- las ruinas-
).
II. El tiempo perdido: Nociones sobre el tiempo, el mito y la historia.
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