Lalo

Confronte el modo como razonan Verón, Wolton y Habermas el impacto que la relación política/comunicación (información) tiene en la configuración actual de esfera pública política.

La aparición de los medios de comunicación de masas, su posterior desarrollo y expansión, han modificado paulatina pero profundamente la relación entre los actores políticos y el público en general. En un principio,y como menciona Habermas, el ágora griego era el centro, en términos de participación y debate ante determinadas situaciones. Si bien era un sistema exclusivo, basado en la propiedad privada y, por consiguiente, limitado a un mínimo porcentaje de la sociedad griega, la vida pública se desenvolvía en esa plaza donde había reuniones e intercambio de opiniones sobre temas que atañían a la sociedad.El autor distingue diferentes publicidades: en la Edad Media, la publicidad representativa, ligada a los atributos de una persona (expuestos públicamente para expresar status): “El poseedor de ese status lo representa públicamente: se muestra, se presenta como la corporización de un poder siempre .” (Habermas, 1994:46). Al mostrarse, el noble pasa a ser una persona pública: la representación sólopuede darse en la esfera de la publicidad. Más adelante surge una esfera social repolitizada (ni pública ni privada), que borra la diferencia entre público y privado, produciendo un cambio estructural. En el siglo XVIII se desarrolla la publicidad literaria, que aparece en un ámbito semipúblico del consumo cultural: los grupos de personas se reunían y discutían, para luego formar una idea sobreel tema tratado.
Pero desde el siglo XIX, las instituciones que constituían el marco del público raciocinante se transforman. La familia deja de ser círculo de propaganda literaria, el salón burgués pierde importancia y la discusión social también. El raciocinio y el análisis pasan a ser mercancías, al igual que la prensa de opinión. La crítica se debilita y se despolitiza el contenido; elintercambio es sustituido por el que periódicos y revistas mantienen con sus lectores. La editorial contrata redactores para que trabajen para los intereses privados de una empresa lucrativa. La autonomía del periodista queda limitada por estos intereses. Mientras antes la prensa posibilitaba y robustecía el raciocinio de las personas privadas reunidas en público, ahora, al revés, éste lleva la improntade los medios masivos de comunicación. Al tiempo que las empresas privadas sugieren a sus clientes la conciencia de ciudadanos, el Estado habla a sus ciudadanos como consumidores.
Por otro lado, Wolton sostiene que la comunicación predomina por sobre la política, en detrimento de los políticos debilitados que, elegidos por un corto plazo, deben dar la sensación de que saben a donde van, y quemiran a largo plazo, aunque en unos años no dejarán el poder. Sufre, además, la presión de los hechos y de los periodistas. Se pone en duda su capacidad: deben responder a los rumores, confirmar o desmentir, construir su imagen, entre otras cosas. El hombre político queda aplastado por la comunicación triunfante.
Wolton dice que el reconocimiento de la persona pasó por una batalla por los derechosindividuales, que mezclaba vida privada con pública. La condición fue la laicización y la politización de los vocabularios, al punto de que se transformó en norma ideológica: hay que pensar de modo laico, racional e igualitario.
El autor sostiene que el exceso de información presente en los medios, lleva a la inacción en la esfera social. “El ciudadano occidental es un gigante en materia deinformación y un enano en materia de acción” (Wolton, 2001:184). Al igual que Habermas, dice que los medios han ayudado a la despolitización de la sociedad y a la falta de acción. No obstante, sostiene que los medios están manejados por empresas privadas mientras que Wolton dice que los medios dominan la política.
Por último, Verón sostiene que los medios y su poder pueden ser perjudiciales para la...