Lamas Tibetanos

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Enseñanzas de Lamas Tradicionales


Enseñanzas de Lamas Tradicionales 1
Aprendiendo a Ver 2
El camino Mahamudra 3
El lama Lopon Tsechu Rinpoche 6
El Lama: fuente de bendición 7
Hannah Nydahl entrevista a Gendyn Rinpoche 9
La puerta de la Tierra Pura 14
La verdadera naturaleza de las emociones 19
Libre y Fácil 22
Los cuatro pensamientos básicosque liberan la mente del samsara 22
Plegaria de Aspiración para la realización del Mahamudra Supremo 29
Un cambio de expresión 32


Aprendiendo a Ver

Por: Shamar Rinpoche - Mipam Chokyi Lodro
KKÖ-INFO: ¿Qué es lo más importante para los practicantes del Dharma en occidente?
Rinpoche: En la práctica del Budismo lo más importante es aprender por ti mismo. Hay diferentes caminos paraaproximarse a las enseñanzas. Si una persona ordinaria ocupada con su profesión o su familia desea una simple práctica diaria, entonces un limitado conocimiento del budismo es suficiente. Pero si deseas profundizar y practicarlo ampliamente entonces debes familiarizarte bastante con las enseñanzas. Después de estudiar intensamente y analizar las enseñanzas del Buda, debes conectar lo aprendido con lameditación así se realiza la verdadera experiencia. El Budismo es un vasto y rico campo de conocimiento. No es simplemente una religión o creencia. Entonces aprender el Dharma adecuadamente toma un largo tiempo
KKÖ-INFO: Muchas personas no tienen el tiempo para estudios intensos o largos retiros ¿Cómo pueden practicar las personas estudiar y practicar de la mejor manera en su vida diaria?Rinpoche: En cuanto al estudio uno debería ganar un conocimiento básico del Madhyamaka y sobre los empoderamientos y su importancia. En cuanto a la meditación siempre es conveniente practicarla tanto como sea posible. Ha habido y hay muchos estudiantes exitosos que meditan en casa sin ir a largos retiros. Lo primero es aprender tanto como sea posible sobre las enseñanzas básicas de modo de estarcapacitado para meditar adecuadamente. Si procedes de esa forma, especialmente en occidente donde las personas tienden a tener mayor seguridad en su vejez, podrías tener la oportunidad de practicar intensamente estando en vida, porque habrás creado las bases durante tu vida.
KKÖ-INFO: Para adquirir conocimiento necesitamos maestros en los que podamos confiar. ¿Cómo se desarrolla la confianza?
Rinpoche:La confianza proviene del conocimiento. Si no conoces el camino es imposible tener una confianza real. Confianza (o fe) significa conocer el camino, teniendo confianza en nuestro propio conocimiento. Si estudias intensamente la confianza aparece espontáneamente.
Por ejemplo una persona ciega necesita un guía en el que pueda confiar plenamente. Si prefieres ser ciego siempre necesitarás un guía.Pero si no deseas ser ciego tienes que aprender a ver. Gradualmente puedes abrir tus ojos y aprender a confiar en el camino viéndolo y andándolo. Necesitar a un maestro no significa que tenemos que colgarnos de él como a un perro-guía.
KKÖ-INFO: ¿Qué es lo que realmente quiere decir con este ejemplo?
Rinpoche: Estoy hablando de las personas que cuando encuentran el Dharma se vuelven extremistas ysectarios. Andan por allí con franelas de mantras OM MANI PEME HUNG. Adorarían estar en los pies de sus maestros, incluso tratan de sonar como su maestro para imitarlo de alguna manera.
En Budismo un entendimiento humano natural es importante. En Tíbet hay un dicho para esto: "un hombre de negocios de primera categoría, cuando aprende el Dharma se vuelve un practicante de primera categoría." Unhombre de negocios posee un entendimiento práctico y un pensamiento claro, lo cual es necesario para la práctica budista.
KKÖ-INFO: ¿Cómo debemos seguir a nuestro maestro?
Rinpoche: Debes respetar y sentir gratitud hacia tu maestro. Si sigues a un maestro debes ser persistente. Debes también cuidarte de que cuando hayas obtenido un profundo conocimiento de no darle la espalda a tu maestro. Eso...