Landmarks Masonicos

Serie de Ensayos y recopilaciones N°

10

Qué son y qué no son los Landmark´s
por el Felipe Woichejosky : .

Recopilación digitalizada por los QQ: .HH: .

Genaro de Jesús Mena Lizama y Carlos Arturo Echánove Díaz
Yucatán - México

Mar del Plata - Argentina -

Prólogo del Q:.H:. Ricardo E. Polo : .

Año 2001 e:.v:.
Auspiciado por

LogiaRED

Editado por la Revista Hiram

AbifEl cuadernillo es absolutamente gratuito y de libre circulación

Que son y qué no son los Landmark´s
por el Felipe Woichejosky:.

Prologo
Este debería ser el prólogo para la edición de un trabajo de opinión. Tan necesario este como tal vez innecesario aquél. Veamos por qué. Prologar un trabajo del Q:.H:. Felipe puede resultar interesante y hasta cómodo, pues con él departimosfrecuentemente sobre la Orden. Pero a la vez me resulta algo muy serio, desde que reconozco su mano de cirujano para operar donde suelen ocurrir infecciones de tipo intelectual, que necesitan ser curadas para que no se propaguen y causen más daño. Utilizando una figura más propia de los galenos que de los masones, la cirujía es, en el caso de algunas falsas premisas, el mejor remedio. Por eso es que elQ:.H:. Felipe no anda con medias tintas cuando dice lo que piensa. Vivimos tiempos azarosos. Un gran número de QQ:.HH:. incursiona hoy día en el ciberespacio y se sorprenden por el cúmulo de información que agita conciencias y hace tambalear presunciones intelectuales. tan frecuentes en un mundo asombrosamente mediocre.. Curiosamente, quienes tienen a su favor el haber podido acceder al conocimiento ya la ilustración, en estos días de tanta opinión expuesta con suma ligereza, poder acceder al resultado de investigaciones e incursiones en el corazón mismo de la Historia de la Masonería, tie-

ne beneficios incalculables si a través de su lectura podemos consolidar, afianzar y mejorar nuestras convicciones. La Masonería sufre en estos tiempos, los embates de un sinnúmero de problemas que hansido instaurados por «personalidades» que han tergiversado tanto los principios que sustentamos, como hecho interpretaciones aviesas del fundamento y propósitos de la Orden. Claro está que no será en un Prólogo el sitio donde poner sobre la mesa los cubiertos de la celebración. Sin embargo, este pequeño espacio en el que tenemos la obligación de presentar un trabajo de esclarecimiento masónico,surge como el sitio preciso en el que volcar algunas reflexiones al respecto. Hay toda una generación que tiene pertenencia a diversas Obediencias masónicas. Esa generación está precariamente habilitada para toda una suerte de incumbencias intelectuales, toda vez que es víctima de un tiempo supinamente mediocre, inversamente proporcional a los avances de la tecnología. A pocos escapa la precariedadde los métodos educacionales. Las curriculas sintetizadas, el imperio de los «apuntes» y la fragilidad de los tiempos necesarios para instruir y educar. Por encima de todo eso, que constituye una realidad increible, los permanentes intentos del oscurantismo por evitar la educación pública. En ese marco, hemos asistido a pronunciamientos de masones,

que insisten en sostener que la Masonería esuna Institución místicista, teista, deista e incluso, iniciáticamente dirigida a estructurar ideas como las de Aleyster Crowley y otros presuntos espiritualistas, cuyas proposiciones se introducen en la Orden, como una «valla de contención al racionalismo.» Porque precisamente ese es el perverso argumento que está dividiendo a los masones. Se habla de «materialismo» como si tal posición intelectualfuese anatema y el racionalismo una posición estructurada para destruir los valores éticos y morales del espírtu virtuoso del Hombre. Pues bien, tal posición incalificable tiene raices en aspectos del origen de la Masonería Moderna. Probablemente comienza con las Constituciones de Anderson. Con la estructuración de los Límites, Linderos o Landmarks, y la interpretación que se ha hecho de...