Laques O Del Valor

Laques o del valor

Este dialogo pertenece a los diálogos Socráticos de la juventud de platón, el tema central de estos diálogos gira entorno a lo que concierne a la virtud; escrito entre el año 399-389 a.c.
El dialogo tiene un inicio entre Lisimaco y Melesias, discutiendo sobre lo que sería mejor para la educación de sus hijos y si lo más adecuado sería instruirlos en el arte de la esgrima,para ello consultan con Necias y Lisimaco dos generales de las tropas Atenienses, a lo que Necias responde que si que es una ciencia muy útil en el combate con armas y si no en el combate cuerpo a cuerpo; Laques en una contraposición contundente afirma con plenitud que si es una ciencia es de esas de poca utilidad y cita a los Lacedemonios diciendo que estos, siendo tan habilidosos en el combateporque decidieron dejar a un lado la esgrima.
Lisimaco y Melesias al ver que no llegaron a un común acuerdo, llaman a Sócrates para que intervenga en su decisión y salir de dudas desempatando esta discusión; Sócrates responde que todas las decisiones y en especial aquella que refiere a la educación de los hijos que es tan importante no debería tomarse por la mayoría, sino por la ciencia y proponebuscar un técnico de la virtud y debatir acerca del valor que concierne a la virtud y específicamente al arte del combatir que es al que se refieren en este caso.
Sócrates comienza su intervención hacia laques y le pide que por favor le diga que es para él el valor; a lo que laques responde el valor es ¨El hombre que guarda su puesto en una batalla, que no huye, que rechaza al enemigo. He aquí unhombre valiente¨. Sócrates muy en desacuerdo con esta consigna cita el pasaje de los caballos de Eneas ¨saben lo mismo perseguir acá y allá… que huir ligeros¨. Afirmando que un hombre valiente no aquel que guarda su puesto para la lucha si no por el contrario también aquel que lucha con inteligencia en este caso huyendo para luego atacar; Laques dice que ellos luchan así por ser tropas decaballería, pero que ellos la infantería helena luchaban de otra manera; entonces Sócrates recuerda aquella historia donde los Lacedemonios en la batalla de Platea contra los persas emprendieron la huida pues no podían pasar la muralla que los persas habían construido; al emprender la huida los persas fueron tras ellos y una vez fuera de la muralla, los Lacedemonios atacaron y ganaron, con esto reafirma quese tiene que saber luchar y no luchar por luchar. Después de esto Sócrates en un tono irónico le dice que lo disculpe que no se había hecho entender bien pues el no preguntaba por el valor que concierne al combate sino a todos los momentos cotidianos, como las alegrías; las tristezas; la enfermedad; la riqueza y la pobreza entre otras. Y pide nuevamente un replanteamiento a Laques sobre suconcepto; entonces Laques responde que el valor es una Disposición del alma a manifestar constancia en todo. Sócrates inicia su nueva intervención cuestionando a Laques sobre ciertas situaciones en las que alguien se puede ver envuelto como por ejemplo: un hombre que no es habilidoso en el ejercicio de las armas pero se enfrenta a aquel que si lo es, ¿no sería este más valiente? Laques responde que si; yluego pregunta: un hombre que se sumerge a la misma profundidad que un buzo de profesión sin poseer las habilidades ¿no es más valiente que este que si posee las habilidades? Entonces laques responde que sí; Sócrates responde que la constancia unida a la razón es buena y bella pero si va unida a la insensatez al poner en riesgo la persona es mala y perniciosa. Por tanto este concepto tambiénqueda desechado, en ese momento interviene Nicias burlándose de laques pues no había podido dar solución a esta pregunta, y Laques le dice que por favor entonces sea él quien los guie en esta búsqueda.

Nicias comienza su intervención diciendo y citando a Sócrates el cual una vez afirmo: ¨aquel que hace lo que sabe es idóneo, pero el que hace lo que no sabe es inepto¨. Sócrates comprende que...