Larara

Introducción
En este libro habla sobre Max Weber (1864-1920) el cual puede relacionarseen algunos aspectos con la sociología, pero pude tener un aspecto en el cual se incluye la economía, el derecho, la historia y el análisis político. Este libro ha hecho una influencia específica entre la sociología y la antropología. En la antropología, tiene varias relaciones conotros aspectos loscualesson:campos de antropología económica, antropología industrial y antropología política.
Weber tenía algunas aportaciones relacionadas con las ciencias sociales como por ejemplo, el estudio de la ética protestante y el espíritu del capitalismo.
Contenidodel libro
El libro trata que por política entendemos solo a la dirección o la influencia de la dirección de un grupo política de un Estado, pero elestado sólo es sociológico por motivo de un medio específico al de él pro como todo grupo política, tienen violencia física.La violencia no es natural ni el espacio normal ni el único medio por el que el Estado se vale, por sí es su medio específico.
El estado es como una comunidad humana que se encuentra dentro de un territorio el cual puede reclamarpor el mismo el monopolio de la violenciafísica. El Estado es la única fuente del derecho a la violencia.
En este libro se encuentras tres tipos de justificaciones internas, el primero trata de la legitimidad del “eterno ayer” de la costumbre, el segundohabla sobre la autoridad de la gracia personal y el tercero trata de una legitimidad basada en la “legalidad” dela creencia creada, la calidez de preceptos y la “competencia” hecha con lasnormas.
Este capítulo también se enfoca en como la dominación es producida a entregar justificaciones al “carisma” como también al personal del “caudillo” pro en esta se utiliza la idea de vocación.
También habla de las organizaciones estatales las cuales son de categoría, en una trata que el humano tiene algunos medios de administración, pero en otro está “separado” de los medios deadministración.
Este capítulo puededefinir al Estado moderno como una asociación de dominación con carácter institucional, de monopolizar en un territorio la violencia física como medio de dominar algunos de los medios materiales en manos de su dirigente.
Políticos “ocasionales” lo somos todos nosotros cuando depositamos nuestro voto, aplaudimos o protestamos en una reunión “política”, hacemos un discurso“político” o realizamos cualquier otra manifestación de voluntad de género análogo. Políticos “semiprofesionales” son hoy, todos esos delegados y directivos de asociaciones políticas que, por lo general, sólo desempeñan estas actividades en caso de necesidad, sin “vivir” principalmente de ellas y para ellas, ni en lo material ni en lo espiritual.
Este texto habla sobre las comunidades libres, pero noson libres en el sentido de ser violenta si no en lo contrario que en ellas no existeuna autoridad en el poder del príncipe, legitimado en la tradición y que sea apegado a la religión.
En este capítulo se encuentra un texto sociólogo en el cual hay dos de que la política sea una profesión, se vive “para” la política o se vive “de” la política.
La política con el pensamiento de un sociólogo es“honorario” por qué está hecha por personas que llamaríamos “independientes” esto quiere decir que son ricas.
También habla de la aparición del Estado constitucional y del “demagogo” que es una figura típica de un jefe político en Occidente. La empresa política es necesariamente una empresa política de interesados. Prácticamente esto significa la división de los ciudadanos con derecho a voto enelementos políticamente activos y políticamente pasivo. En este también habla de que hay tres cualidades para el político: pasión, sentido de la responsabilidad, pasión en el sentido de “positividad”, que es una entrega especial a una “causa”. La pasión nunca puede convertir al hombre en político solo que este en una “causa” y no es responsable para que ejecute una acción.
Para tener...