las 13 colonias norteamericanas

EL CONTRACTUALISMO DE JUAN JACOBO ROUSSEAU
1. EL HOMBRE EN ESTADO DE NATURALEZA
Describe al hombre en estado natural como más sensitivo que racional, sus deseos no van más allá de sus necesidades físicas, sin un sistema de producción y desarrollo, no hay guerra y vive más bien aislado, sin vínculos. Es de naturaleza bueno y libre. No ejerce el comercio por lo que no tiene noción de propiedad,y en consecuencia no conoce la vanidad, la estima ni el desprecio. No tiene otros límites que sus propias fuerzas. Los hombres además de libres son absolutamente iguales.
En este estado el hombre es más bien solitario y se ve naturalmente inclinado a hacer el menor mal posible a sus semejantes. De allí que, al no mantener trato con los demás hombres, la noción de sociedad es inexistente. Es laidea del buen salvaje. Si bien, el hombre en estado de naturaleza necesita luchar contra animales y hombres, para procurarse su comida y proteger su vida, le sigue siendo repugnante matar a sus semejantes, lo cual lo contrapone a la concepción de Hobbes.
Sostiene que los otros autores, al hablar de la avidez, de la opresión, los deseos y el orgullo, en realidad en vez de hablar del hombre en estadode naturaleza, describen al hombre viviendo en sociedad.
2. PACTO INJUSTO. SOCIEDAD CIVIL. DESIGUALD
En el Discurso sobre el origen de la desigualdad, escribe que “El primero a quien, después de cercar un terreno, se le ocurrió decir “esto es mío”, y hubo personas ingenuas para creerle, fue el verdadero fundador de la sociedad civil.
Así la salida del estado de naturaleza es seguida por unpacto injusto. Al establecerse la propiedad, le dan origen a la sociedad civil, y el lugar donde surgen las desigualdades.
A partir de allí, describe una serie de circunstancias que hacen la vida más compleja entre los hombres, la utilización del fuego, agrupación en familia, la división del trabajo y las desigualdades políticas entre poderosos y débiles.
Estas modificaciones que se van produciendoindependientemente de la voluntad de los hombres, originan una sociabilidad sin ningún tipo de reflexión ética.
La vida social, el derecho de propiedad, el progreso y la complicidad de las necesidades, han conducido a la desigualdad y el despotismo. La violencia de los poderosos y la opresión de los débiles.
La sociedad corrompió al hombre, la propiedad ha producido rivalidades, odios,desigualdad y miseria.
En El Contrato Social escribe “El hombre ha nacido libre, y en todas partes está encadenado”.
Llegado a este punto buscará la forma de demostrar, como se puede generar un orden social que no reproduzca desigualdad. La solución la desarrolla en el
Contrato Social.
3. EL CONTRATO SOCIAL
Si bien la salida del estado de naturaleza es irreversible, halla una fórmula que permiterecuperar las ventajas y la igualdad que existía en el estado de naturaleza. La solución es encontrar una forma de asociación que defienda y proteja con toda la fuerza a la persona y los bienes de cada asociado, y que por lo tanto uniéndose entre todos, sean tan libres como antes.
Este contrato nada tiene que ver con las formas de sujeción de la edad media, ni con el contrato de Hobbes y Locke. Elcontrato consiste en “la enajenación total de cada asociado con todos sus derechos a toda la comunidad”. Pues si le quedaran algunos derechos a los particulares, como no habría ningún superior que pudiera fallar entre ellos y el público, siendo cada cual su propio juez pretendería serlo de todos.
La realización del contrato no implica como en Hobbes o Locke, la pérdida de más o menos derechosnaturales, sino que se presenta como la recuperación de una ética que niega la existencia de desigualdades en la sociedad civil. La voluntad general como voluntad del todo.
En el mismo acto este pacto produce un cuerpo colectivo compuesto de tantos miembros como votos tiene la asamblea. Esta persona pública, que se forma por la unión de todos los hombres, toma el nombre de República.
En el contrato...