Las 24 tesis tomistas
Páginas: 4 (760 palabras)
Publicado: 15 de julio de 2015
Universidad Autónoma de Guadalajara
Las 24 tesis tomistas
Primera parte
José Osuna Rivera
2335230
Antropología Filosófica
8/06/15
Tesis I:
La primera tesis nosdice que todas las cosas en el mundo se transforman en un momento a otro. Las cosas pueden estar en potencia o en acto. Solamente hay un ser que no tiene esa característica de transformación: Dios. Lascosas en el mundo están cambiando constantemente. Todo tiene un potencial o un acto de transformación. Por esa razón, la filosofía busca los principios primeros o últimos. A la posibilidad pura se lellama “potencia lógica” y a la posibilidad real se le llama “potencia subjetiva”.
Tesis II:
La segunda tesis describe que Dios es perfecto y no tiene limitaciones. Solamente puede haber un serilimitado, ya que si hubiese dos seres tendrían ciertas limitaciones para distinguirse el uno del otro. En cambio, la transformación implica limitaciones y solo las cosas terrenales tienen estacaracterística. El acto como tal, hace referencia a la perfección, el acto en su pureza pertenece propiamente al ser superior único e inigualable, se le asignan estas características ya que un ser que esconsiderado perfecto no puede ser múltiple.
Tesis III:
La tercera tesis explica que las creaturas se pueden distinguir por su esencia y por su existencia. La esencia es en lo que hace al ente ser lo quees, mientras que su existencia se debe a algo fuera de él mismo. La esencia del humano es ser un animal racional. La parte animal es por su propia materia y la capacidad de razonar es por su forma.En el libro nos menciona que la existencia es un “acto” ilimitado, por lo que no existe nada después de la existencia. Ésta viene de Dios y fue causada por Dios. Todo aquello que no sea Dios debe teneresencia y existencia, sino sería Dios mismo. Estos dos conceptos están relacionados de la siguiente manera: la esencia es una realidad, y nada puede ser real si no existe. La existencia lleva a la...
Las 24 tesis tomistas
Primera parte
José Osuna Rivera
2335230
Antropología Filosófica
8/06/15
Tesis I:
La primera tesis nosdice que todas las cosas en el mundo se transforman en un momento a otro. Las cosas pueden estar en potencia o en acto. Solamente hay un ser que no tiene esa característica de transformación: Dios. Lascosas en el mundo están cambiando constantemente. Todo tiene un potencial o un acto de transformación. Por esa razón, la filosofía busca los principios primeros o últimos. A la posibilidad pura se lellama “potencia lógica” y a la posibilidad real se le llama “potencia subjetiva”.
Tesis II:
La segunda tesis describe que Dios es perfecto y no tiene limitaciones. Solamente puede haber un serilimitado, ya que si hubiese dos seres tendrían ciertas limitaciones para distinguirse el uno del otro. En cambio, la transformación implica limitaciones y solo las cosas terrenales tienen estacaracterística. El acto como tal, hace referencia a la perfección, el acto en su pureza pertenece propiamente al ser superior único e inigualable, se le asignan estas características ya que un ser que esconsiderado perfecto no puede ser múltiple.
Tesis III:
La tercera tesis explica que las creaturas se pueden distinguir por su esencia y por su existencia. La esencia es en lo que hace al ente ser lo quees, mientras que su existencia se debe a algo fuera de él mismo. La esencia del humano es ser un animal racional. La parte animal es por su propia materia y la capacidad de razonar es por su forma.En el libro nos menciona que la existencia es un “acto” ilimitado, por lo que no existe nada después de la existencia. Ésta viene de Dios y fue causada por Dios. Todo aquello que no sea Dios debe teneresencia y existencia, sino sería Dios mismo. Estos dos conceptos están relacionados de la siguiente manera: la esencia es una realidad, y nada puede ser real si no existe. La existencia lleva a la...
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.