las 3 fuentes de la reflexión etnológica

Primera fuente: La primer fuente que el autor expone en su texto es la conquista de América, la cual forzó el enfrentamiento de dos humanidades, consideradas hermanas, pero cada una de ellas conaspectos materiales y espirituales diferentes. Desde el punto de vista europeo, el hombre americano estaba desprovisto de la revelación de Cristo, lo veían como un ser primitivo y pecador. Aunque desdeuna mirada externa su existencia no había sido prevista por nadie; su súbita aparición verificaba y desmentía el divino mensaje. El acceso a los recursos tropicales, deleitaba a Europa y con estaemergió de un pasado medieval, al menos en parte, a base de insípidos alimentos y monotonía sensorial, lo cual confundía la conciencia que el hombre podía tener de si mismo. Las comisiones "científicas",formadas por los sacerdotes enviados al Nuevo Mundo intentaban descifrar si los indígenas eran meros animales o también seres humanos dotados de alma inmortal. En sintesis, en el encuentroeuropeo-aborigen, el hombre toma consciencia de un otro y ambas poblaciones reconocen que más allá de su territorio hay otras con características diferentes en lo que hace a lo cultural, a la religión, a lastradiciones, lo social, político y económico.
Segunda Fuente: La revolución francesa y las ruinas dejadas por la conquista napoleonica, producen una reacción política e ideológica. Desde el siglo XVI yhasta el siglo XVIII, la critica social se daba de dos modos diversos: la coexistencia en el presente de formas sociales profundamente heterogeneas. Y por otro lado, mayor simplicidad de las llamadassociedades salvajes suministraba un punto de partida concreto para una teoría acerca del progreso indefinido de la humanidad. En el comienzo del siglo XIX, Europa se encuentra en una crisis social yeconómica, provocada por el inicio de la revolución industrial. El cambio en las sociedades conduce a la elaboración de teorías que van a explicar la diversidad, es decir, las diferencias que se...