las 7 virtudes olvidadas

Siete virtudes olvidadas
La virtud de la estudiosidad, es la virtud íntimamente relacionada con el conocimiento de la verdad, toda la verdad es práctica, la más abstracta en apariencia, la más sublime, es también la más práctica. Toda la verdad es vida orientada para el hombre. Mientras más nos interesamos por el estudio, mejor preparados estamos para hablar a este mundo jadeante.“Studiositas” en el lenguaje cotidiano la palabra estudiosidad se suele referir a la particular dedicación del buen alumno, la palabra “studium” significa dedicarse a algo, trabajar con empeño en algo según el termino aplicado por “santo tomas” al igual, santo tomas nos dice que lo primero a que se aplica la mente es al conocimiento, y luego a aquellas cosas a las que el hombre se dirige mediante elconocimiento como segundo término, por dado caso por eso el estudio se ordena primero al conocimiento y secundariamente a las obras que debemos realizar por medio de la dirección del conocimiento.
El conocimiento puede ser considerado desde dos puntos de vista: en el acto mismo de conocer o en el acto del apetito de conocer. En el primer caso, atiende a la verdad que se contiene en el juicio, por lo quepertenece a las “virtudes intelectuales”. En el segundo porque apunta a la recta de voluntad de querer aprender, y solo lo hace por amor a la verdad, por la inquietud de conocer por ello pertenece a las “virtudes morales”. El estudio debe ser regulado en su justo medio por una virtud moral.
La estudiosidad se nos presenta como una virtud moral que modera el apetito de conocer la verdad, por endenos ayuda a evitar las falacias y los engaños, nos incita a esquivar los atajos que nos apartan del fin, que no puede ser otro que la verdad, la ciencia. Indicándonos el modo en cómo debemos aspirar hacia ella.
El intelecto es un instrumento y su efectividad depende del uso que de él se haga, a la inteligencia la mueve la voluntad, una voluntad ardiente y decidida, ha bien dicho Montejano “espreferible no ser tan inteligente y tener una férrea voluntad a ser muy inteligente y no tener la voluntad”, ya que el primero en con perseverancia superará los obstáculos y encontrará el camino, en cambio el segundo acabará como un bohemio del intelecto, teniendo tal vez momentos geniales sin continuidad, salidas ingeniosas de escaso provecho que se recordarán como pintorescas anécdotas.
“Elejercicio de las virtudes morales -dijo santo Tomás- por las cuales son dominadas las pasiones, importa sobremanera para la adquisición de las ciencias” las pasiones y los vicios debilitan la atención, la disipan, la desvían y, mediante rodeos cuyas sinuosidades escrutaron agudamente Aristóteles y otros pensadores acaban de deformar el juicio.
Por la pereza quedan sepultadas las mejores cualidades; lasensualidad debilita el cuerpo, oscurece la imaginación, entorpece la inteligencia, disipa la memoria; el orgullo aparta de la sujeción a la realidad; la envidia niega obstinadamente la verdad evidente.
Entre las virtudes morales destaquemos para la nuestra la importancia de la humildad, sólo gracias a ella nos sujetamos gozosamente a la verdad, es preciso estar siempre abierto a la verdad, laverdad nos llega por la boca, no por la radio ni la televisión.
“nadie, por sabio que sea, debe rechazar de plano la doctrina de otro, por pequeño que sea” lo importante no es la persona, sino la verdad comenta santo Tomás.
Quienquiera que ama la verdad aborrece el error y este aborrecimiento del error es la piedra de toque mediante la cual se reconoce el amor a la verdad.
La humildad nos llevaráa no aferrarnos a nuestras propias ideas, sobre todo cuando nos apartan de la verdad. Nos hará entender que no es posible edificar sobre la nada, y que los retoques del artesano no han de afectar la solidez de los fundamentos.
Nada resulta más perjudicial para el estudio que la dispersión. Al ponerse a estudiar es menester abocarse a dicha tarea con tal dedicación, como si fuese lo único por...