las antigonas
Páginas: 14 (3461 palabras)
Publicado: 10 de julio de 2014
Marechal fue un poeta, novelista y dramaturgo argentino integrante de la pléyade de escritores que comenzaronAntigona De Sofocles y Antigona Velez de Marechal
a publicar en la década del veinte, y que en su madurez gravitaron también, en el campo política -intelectual del movimiento justicialista, cuyo líder fue el general Juan Domingo Perón.
CONTEXTO HISTORICO
Buenos Aires, LeopoldoMarechal cosechaba un enorme éxito de público y crítica con la obra Antígona Vélez. Meses antes se había visto en la obligación de exhumar los restos de una heroína que había enterrado dos años antes: la pérdida del único manuscrito por la actriz que habría de representarla y la intervención de Eva Perón, conducían a Marechal a re-escribir su obra. La pieza teatral, Antígona Vélez, era unapersonalísima revisión del mito sofocleo puesta al servicio de una causa a la que el escritor argentino estaba entregado en vida y obra: el justicialismo.
Su adhesión al peronismo se agudizó la tarde en que escuchó a las masas de trabajadores reclamando la libertad del coronel Juan Domingo Perón, camino de la Plaza de Mayo, liderados por Eva Duarte. Era el 17 de octubre de 1945. Perón, vicepresidente de lanación hasta el momento de su ingreso en prisión, conseguía así, gracias a la presión ejercida por las masas conducidas por su esposa, ser puesto en libertad. En 1946 ganaba los comicios, y bajo el lema del justicialismo propugnando una justicia social para todos, luchó contra la dependencia política y económica del país usando las armas de la autarquía y la nacionalización (nacionalizó losferrocarriles de capital mayoritariamente británico y la empresa telefónica de capital básicamente norteamericano). Las consecuencias de estas y otras acciones de índole semejante desembocarían en 1955 con el derrocamiento de Perón: las escasas inversiones extranjeras, la merma del caudal de divisas y una mala cosecha de trigo ponían a Argentina al borde de la quiebra y la suspensión de pagos.VINCULOS ENTRE LA ANTIGONA DE LEOPOLDO MARECHAL Y LA HISTORIA ARGENTINA
HOMBRE 1º (a Don Facundo).– Señor, estos dos novios que ahora duermen aquí no le darán nietos.
DON FACUNDO.– ¡Me los darán!
HOMBRE 1º .– ¿Cuáles?
DON FACUNDO.– Todos los hombres y mujeres, que algún día, cosecharán en esta pampa el fruto de tanta sangre.
Este discurso final de don Facundo Galván tiene una claracorrespondencia con los principios de la Asociación de Mayo, que, como recogiera Sarmiento en su Facundo, y en nombre de la sangre y de las lágrimas inútilmente derramadas en nuestra guerra civil (la misma sangre y las mismas lágrimas que Facundo Galván nos recuerda constantemente en la obra), creyendo en el progreso de la humanidad y en el porvenir, deseaban consagrar sus esfuerzos a la libertad yfelicidad de su patria y a la regeneración de la sociedad argentina. Resulta paradójico que, perseguidos como fueron los Asociacionistas por Rosas y sus hombres, Marechal se vengue poniendo por boca de otro Facundo el lema de estos.
“Los hombres viven de acuerdo con lo que razonan; nosotras vivimos de acuerdo con lo que sentimos; el amor nos domina el corazón y todo lo vemos en la vida con los ojosdel amor... Los hombres con más facilidad pueden destruir, haciendo la guerra. Ellos no saben lo que cuesta un hombre, nosotras, sí.” (Leopoldo Marechal. Antígona Vélez, 1951) Este podría ser parte del discurso de Antígona Vélez, y no nos equivocaríamos al tratar de ubicarlo en el texto teatral. Así lo confirma don Facundo al afirmar: “¡Que las mujeres lloren! Nosotros ponemos la sangre” (LeopoldoMarechal. Antígona Vélez, 1951). Pero el discurso no es de Antígona, sino de Eva Perón, pronunciado en el mismo año 1951. No en vano, el historiador Fermín Chávez que la conoció y frecuentó durante los años ’50 junto a tantos otros intelectuales argentinos gustaba de llamarla: la Antígona de Los Toldos, su lugar de nacimiento, que no Tebas.
EL MITO GRIEGO: PERMANENCIA Y RELATIVIDAD EN...
a publicar en la década del veinte, y que en su madurez gravitaron también, en el campo política -intelectual del movimiento justicialista, cuyo líder fue el general Juan Domingo Perón.
CONTEXTO HISTORICO
Buenos Aires, LeopoldoMarechal cosechaba un enorme éxito de público y crítica con la obra Antígona Vélez. Meses antes se había visto en la obligación de exhumar los restos de una heroína que había enterrado dos años antes: la pérdida del único manuscrito por la actriz que habría de representarla y la intervención de Eva Perón, conducían a Marechal a re-escribir su obra. La pieza teatral, Antígona Vélez, era unapersonalísima revisión del mito sofocleo puesta al servicio de una causa a la que el escritor argentino estaba entregado en vida y obra: el justicialismo.
Su adhesión al peronismo se agudizó la tarde en que escuchó a las masas de trabajadores reclamando la libertad del coronel Juan Domingo Perón, camino de la Plaza de Mayo, liderados por Eva Duarte. Era el 17 de octubre de 1945. Perón, vicepresidente de lanación hasta el momento de su ingreso en prisión, conseguía así, gracias a la presión ejercida por las masas conducidas por su esposa, ser puesto en libertad. En 1946 ganaba los comicios, y bajo el lema del justicialismo propugnando una justicia social para todos, luchó contra la dependencia política y económica del país usando las armas de la autarquía y la nacionalización (nacionalizó losferrocarriles de capital mayoritariamente británico y la empresa telefónica de capital básicamente norteamericano). Las consecuencias de estas y otras acciones de índole semejante desembocarían en 1955 con el derrocamiento de Perón: las escasas inversiones extranjeras, la merma del caudal de divisas y una mala cosecha de trigo ponían a Argentina al borde de la quiebra y la suspensión de pagos.VINCULOS ENTRE LA ANTIGONA DE LEOPOLDO MARECHAL Y LA HISTORIA ARGENTINA
HOMBRE 1º (a Don Facundo).– Señor, estos dos novios que ahora duermen aquí no le darán nietos.
DON FACUNDO.– ¡Me los darán!
HOMBRE 1º .– ¿Cuáles?
DON FACUNDO.– Todos los hombres y mujeres, que algún día, cosecharán en esta pampa el fruto de tanta sangre.
Este discurso final de don Facundo Galván tiene una claracorrespondencia con los principios de la Asociación de Mayo, que, como recogiera Sarmiento en su Facundo, y en nombre de la sangre y de las lágrimas inútilmente derramadas en nuestra guerra civil (la misma sangre y las mismas lágrimas que Facundo Galván nos recuerda constantemente en la obra), creyendo en el progreso de la humanidad y en el porvenir, deseaban consagrar sus esfuerzos a la libertad yfelicidad de su patria y a la regeneración de la sociedad argentina. Resulta paradójico que, perseguidos como fueron los Asociacionistas por Rosas y sus hombres, Marechal se vengue poniendo por boca de otro Facundo el lema de estos.
“Los hombres viven de acuerdo con lo que razonan; nosotras vivimos de acuerdo con lo que sentimos; el amor nos domina el corazón y todo lo vemos en la vida con los ojosdel amor... Los hombres con más facilidad pueden destruir, haciendo la guerra. Ellos no saben lo que cuesta un hombre, nosotras, sí.” (Leopoldo Marechal. Antígona Vélez, 1951) Este podría ser parte del discurso de Antígona Vélez, y no nos equivocaríamos al tratar de ubicarlo en el texto teatral. Así lo confirma don Facundo al afirmar: “¡Que las mujeres lloren! Nosotros ponemos la sangre” (LeopoldoMarechal. Antígona Vélez, 1951). Pero el discurso no es de Antígona, sino de Eva Perón, pronunciado en el mismo año 1951. No en vano, el historiador Fermín Chávez que la conoció y frecuentó durante los años ’50 junto a tantos otros intelectuales argentinos gustaba de llamarla: la Antígona de Los Toldos, su lugar de nacimiento, que no Tebas.
EL MITO GRIEGO: PERMANENCIA Y RELATIVIDAD EN...
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